tag:blogger.com,1999:blog-37417102564028124352024-03-10T20:22:18.509-07:00Blog especializado em Teologia, temas bíblicos e cultura geral. “Se a educação lhe parece cara, não queira saber o preço da ignorância.”Professor Orlando Martins http://www.blogger.com/profile/00199860277291581886noreply@blogger.comBlogger119125tag:blogger.com,1999:blog-3741710256402812435.post-80401552100922943512023-07-14T14:56:00.001-07:002023-07-14T14:56:50.269-07:00Estude Teologia online, acesse: www.evangelho.org
O Evangelho.org é uma organização cristã dedicada a equipar líderes e fortalecer cristãos em todo mundo, fornecendo conteúdo fiel a palavra de Deus e ferramentas práticas de liderança, para que estes impactem a sociedade onde vivem com o poder do evangelho.
O projeto nasceu de muitos anos de reflexão, estudos e conversas com líderes no Brasil e no exterior sobre para que serve a teologia e como ela influencia o papel dos cristãos no trabalho, igreja e na família. Este é um movimento de educação cristã que deseja apresentar o evangelho no poder do Espírito Santo, com fidelidade bíblica e sensibilidade cultural.
Quer saber mais, acesse: www.evangelho.org<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgO4lg1-vyR4LkAw-epXz_BsrVpd1I2j2zBot1TNZVmZJGr4IWcsXBegL_TD72-g8ouKCzLN42h4Zgu1rKyWLBDQdan13PjJsJD15jd7HjKpPUO-NE3TqfjH8MScncMlsD2TiVIdP87gkzcfnV0vpoA2LtkNaxnFQwnkOcq_nuFgIoCFEtj6otdVysDED-R/s2000/331770892_1551242032034023_6686320922135914793_n.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="1500" data-original-width="2000" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgO4lg1-vyR4LkAw-epXz_BsrVpd1I2j2zBot1TNZVmZJGr4IWcsXBegL_TD72-g8ouKCzLN42h4Zgu1rKyWLBDQdan13PjJsJD15jd7HjKpPUO-NE3TqfjH8MScncMlsD2TiVIdP87gkzcfnV0vpoA2LtkNaxnFQwnkOcq_nuFgIoCFEtj6otdVysDED-R/s320/331770892_1551242032034023_6686320922135914793_n.jpg"/></a></div>Professor Orlando Martins http://www.blogger.com/profile/00199860277291581886noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3741710256402812435.post-28614566503870737512023-04-09T03:34:00.017-07:002023-04-09T04:53:41.259-07:00 QUAL O VERDADEIRO SENTIDO DA PÁSCOA?<p><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span><span style="font-family: arial;">Vivemos num tempo, em que muitos se esqueceram do verdadeiro sentido da Páscoa, contudo, deveriam rever os seus valores, pois, muito mais do que apelo comercial, a Páscoa é momento de alegria e esperança, já que, é nesta data que comemoramos a Ressurreição de Jesus Cristo, o fundamento de </span></span><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">nossa fé, e a esperança que move milhões de pessoas ao redor do mundo: " Porque Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado por nós" (I Co 5:7).</span></p><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word;"><div dir="auto"><span style="font-family: arial;"><span style="color: #050505;"><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">Neste momento, relembramos que entre os hebreu, esta festa assume um significado muito importante, já que após séculos de opressão no Egito, a páscoa marca o êxodo, e a sua libertação do julgo do Egito. Portanto em Israel na celebração da Páscoa, a família reúne-se e come o cordeiro pascal (cf. Ex 12,1-28), recordando esta data tão especial, que livrou os hebreus da opressão em terras egípcias. </span></span></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: arial;">Como cristãos, devemos lembrar da ultima semana de Jesus na terra, Jamais houve, ou haverá uma semana como aquela, já que sobre Cristo recaiu os nossos pecados, e por meio de seu sacrifício, fomos livres de toda a condenação: </span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: arial;">“Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito.(Rm 8:1)” </span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: arial;">“Mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo o pecado. (I Jo 1:7)” </span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: arial;">Portanto, a Páscoa é a festa da salvação, pois comemoramos a nossa libertação em Cristo, aquele que veio trazer paz, esperança e alegria para a humanidade, já que a Páscoa é a festa espiritual, onde o cristão reconhece a sua eterna e incondicional dependência e gratidão a Cristo, pelo livramento da cruz devidamente merecida. Na cruz, se revelou o grande amor de Deus, que entregou o seu filho: " Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele.( Jo 3:16-17)". </span></div><div dir="auto"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div dir="auto"><span style="font-family: arial;">Enfim, a páscoa é o momento da esperança, e muito mais do que iguarias, festas em família, chocolates e comemorações, este dia só tem sentido, quando compreendemos, que Jesus é o verdadeiro sentido de nossa Páscoa: “Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo”.</span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: arial;">Orlando Martins</span><div class="separator" style="clear: both; font-family: inherit; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOZ4372nH6gWoA_pLlFY4Eah26vs6yz0S_Boep-AVXNMw5UKBvrFWsT3fu7DJs4KOX9j85Pyr8HJeuvV-eLZyJAk4q38aLEpgpBUoSrHSXAYMFeAiRzC3pgWNob9T2f5n62AKSW58v_JtPpmokgp2Rs3L8QtgiIOYHPDvDuitRuBfAGNIqW8ADsMe60A/s1920/68.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1920" height="195" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOZ4372nH6gWoA_pLlFY4Eah26vs6yz0S_Boep-AVXNMw5UKBvrFWsT3fu7DJs4KOX9j85Pyr8HJeuvV-eLZyJAk4q38aLEpgpBUoSrHSXAYMFeAiRzC3pgWNob9T2f5n62AKSW58v_JtPpmokgp2Rs3L8QtgiIOYHPDvDuitRuBfAGNIqW8ADsMe60A/w417-h195/68.jpg" width="417" /></a></div></div></div>Professor Orlando Martins http://www.blogger.com/profile/00199860277291581886noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3741710256402812435.post-3249881713354963082021-02-23T14:47:00.001-08:002021-12-30T03:44:37.223-08:00Como ter esperança em meio a sociedade atual - Ministração na Mais de Cristo em Dezembro de 2020<iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/F8efeWhx2M0" width="480"></iframe>Professor Orlando Martins http://www.blogger.com/profile/00199860277291581886noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3741710256402812435.post-16080245756818636242020-10-25T11:25:00.000-07:002020-10-25T11:25:08.503-07:00Curso da Reforma Protestante - acesse: https://bibliahoje.com/curso/curso-da-reforma-protestante/Conheça a história da Reforma Protestante que completa este ano 503 Anos no dia 31 de Outubro. Neste curso serão abordado os seguintes temas:
- O Contexto da Idade Média
- Os pré-reformadores
- A Reforma Protestante
- A Influência da Reforma na história da humanidade.<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8kClKW-6yt56MO_xteaNGGVAFKxezYGsczVPA0kqpx7hckL0AKV5RMzZZ2B3YD_HIWRN3Rr-OKN469bfFLXtbfkRRbxaHOS7TfgrTPqDMEkMhLJ_LiWB3jQd3ym0Le_lCV7Kuvesj2HeG/s940/2.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="788" data-original-width="940" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8kClKW-6yt56MO_xteaNGGVAFKxezYGsczVPA0kqpx7hckL0AKV5RMzZZ2B3YD_HIWRN3Rr-OKN469bfFLXtbfkRRbxaHOS7TfgrTPqDMEkMhLJ_LiWB3jQd3ym0Le_lCV7Kuvesj2HeG/s320/2.png"/></a></div>
Acesse: https://bibliahoje.com/curso/curso-da-reforma-protestante/Professor Orlando Martins http://www.blogger.com/profile/00199860277291581886noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3741710256402812435.post-68582591395778865822019-04-11T02:45:00.001-07:002019-04-11T02:45:19.002-07:00ESTUDE TEOLOGIA ONLINE<b style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12.8px;">Caros pastores, obreiros e irmãos em Cristo,</b><br />
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12.8px;">
Venho por meio deste, apresentar a rede de cursos online <b>"Bíbliahoje.com". </b></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<b style="font-size: 10pt;">Bíbliahoje </b><span style="font-size: 10pt;">é uma instituição de ensino teológico cujo propósito é capacitar obreiros e membros para uma propagação eficiente do evangelho ensinado por Jesus Cristo.Por meio de um currículo contemporâneo e acessível a todos, nossos cursos primam pelo equilíbrio entre o ensino teológico acadêmico e o prático, para que o nosso aluno esteja preparado para atuar não apenas como cientista da fé, mas como obreiro e assim contribuir em sua comunidade de fé em que está inserido.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">
<div class="MsoNormal" style="font-size: 12.8px;">
<span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.3333px;"><b><u>Cursos Ofertados</u></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.3333px;"><b><u><br /></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10pt;"><b>Avançado em Teologia: </b>Duração de 2 anos.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10pt;">Valor: 60 reais a mensalidade (Aluno do Brasil)</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10pt;">Valor: 15 euros a mensalidade (Aluno da Europa)</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10pt;"><b>Básico em Teologia:</b> Duração de 1 ano. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10pt;">Valor: 50 reais a mensalidade (Aluno do Brasil)</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10pt;">Valor: 10 euros a mensalidade (Aluno da Europa)</span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="font-size: 10pt;"><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="font-size: 10pt;">cursos livres em Bíbliologia e Diaconia.</b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10pt;"> Valor: 60 reais (Aluno do Brasil)</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.3333px;"> Valor: 15 euros (Aluno da Europa)</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.3333px;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="font-size: 10pt;">Em Breve também</b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10pt;">- História da Reforma Protestante </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10pt;">- História do Pentecostalismo </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10pt;">- Exegese Bíblica e outros temas. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10pt;"><b>O Curso é composto por:</b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.3333px;">- Vídeo aulas pelo site.</span> <span style="font-size: 10pt;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10pt;">- Conteúdo postado no site.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10pt;">- Artigos e Textos acadêmicos e teológicos</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10pt;">- Acompanhamento teológico pelo whatsApp.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10pt;">- Grupo pelo WhatsApp</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10pt;">- Gratuitamente, ofertamos aos nossos alunos, mensalmente um curso rápido pelo WhatsApp.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<strong style="font-family: monospace; font-size: 13.3333px;"><span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">FICOU QUERENDO SABER MAIS? VISITE O SITE</span></strong><strong style="font-family: monospace; font-size: 13.3333px;"><span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> E FAÇA SUA MATRÍCULA AGORA MESMO!!!</span></strong><br />
<br style="font-family: monospace; font-size: 13.3333px;" />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 16px;"><b><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://www.bibliahoje.com&source=gmail&ust=1546049850044000&usg=AFQjCNH91ectce4Ols_hxe8kHVVGfvGqyQ" href="http://www.bibliahoje.com/" style="color: #1155cc;" target="_blank">www.bibliahoje.com</a> </b></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3741710256402812435&pli=1" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3741710256402812435&pli=1" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwMhMp4A_6CPGUUolcp7V01lU_XeTPUVejp4Hznn0lhxLWPDtiqxVdYFbNFacH9ALbdgF0d1QYAMBWr9gETUGWKQxtMHkBb0gQ2056RG_RTynWtSaiG2fI7cOvZWVHIImB_Lm7PMZp7eFC/s1600/40144052_1370110716425228_242106125359513600_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="960" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwMhMp4A_6CPGUUolcp7V01lU_XeTPUVejp4Hznn0lhxLWPDtiqxVdYFbNFacH9ALbdgF0d1QYAMBWr9gETUGWKQxtMHkBb0gQ2056RG_RTynWtSaiG2fI7cOvZWVHIImB_Lm7PMZp7eFC/s320/40144052_1370110716425228_242106125359513600_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="font-size: 12.8px;">Atenciosamente, </b></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<b>Prof. Orlando Martins</b></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12.8px;">
Diretor dos cursos "Bíbliahoje.com"</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<b>Contatos, Informações e Matriculas</b></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><b>Brasil: </b>(48) 984495200 ( WatsApp) (48)984623919 (Fone) </span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><b>Portugal:</b> 935 584 315 (WhatsApp e Fone)</span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><b>Email:</b> <a href="mailto:teologiahoje21@gmail.com" style="color: #1155cc;" target="_blank">teologiahoje21@gmail.<wbr></wbr>com</a></span><br />
<div class="yj6qo">
</div>
<div class="adL">
</div>
</div>
Professor Orlando Martins http://www.blogger.com/profile/00199860277291581886noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3741710256402812435.post-31823480145282389742018-12-27T18:24:00.001-08:002018-12-27T18:24:18.145-08:00ESTUDE TEOLOGIA ONLINE CONOSCO <b style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.8px;">Caros pastores, obreiros e irmãos em Cristo,</b><br />
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.8px;">
Venho por meio deste, apresentar a rede de cursos online <b>"Bíbliahoje.com". </b></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<b style="font-size: 10pt;">Bíbliahoje </b><span style="font-size: 10pt;">é uma instituição de ensino teológico cujo propósito é capacitar obreiros e membros para uma propagação eficiente do evangelho ensinado por Jesus Cristo.Por meio de um currículo contemporâneo e acessível a todos, nossos cursos primam pelo equilíbrio entre o ensino teológico acadêmico e o prático, para que o nosso aluno esteja preparado para atuar não apenas como cientista da fé, mas como obreiro e assim contribuir em sua comunidade de fé em que está inserido.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">
<div class="MsoNormal" style="font-size: 12.8px;">
<span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.3333px;"><b><u>Cursos Ofertados</u></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.3333px;"><b><u><br /></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10pt;"><b>Avançado em Teologia: </b>Duração de 2 anos.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10pt;">Valor: 60 reais a mensalidade (Aluno do Brasil)</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10pt;">Valor: 15 euros a mensalidade (Aluno da Europa)</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10pt;"><b>Básico em Teologia:</b> Duração de 1 ano. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10pt;">Valor: 50 reais a mensalidade (Aluno do Brasil)</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10pt;">Valor: 10 euros a mensalidade (Aluno da Europa)</span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="font-size: 10pt;"><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="font-size: 10pt;">cursos livres em Bíbliologia e Diaconia.</b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10pt;"> Valor: 60 reais (Aluno do Brasil)</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.3333px;"> Valor: 15 euros (Aluno da Europa)</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.3333px;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="font-size: 10pt;">Em Breve também</b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10pt;">- História da Reforma Protestante </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10pt;">- História do Pentecostalismo </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10pt;">- Exegese Bíblica e outros temas. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10pt;"><b>O Curso é composto por:</b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.3333px;">- Vídeo aulas pelo site.</span> <span style="font-size: 10pt;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10pt;">- Conteúdo postado no site.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10pt;">- Artigos e Textos acadêmicos e teológicos</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10pt;">- Acompanhamento teológico pelo whatsApp.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10pt;">- Grupo pelo WhatsApp</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10pt;">- Gratuitamente, ofertamos aos nossos alunos, mensalmente um curso rápido pelo WhatsApp.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<strong style="font-family: monospace; font-size: 13.3333px;"><span style="color: blue; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">FICOU QUERENDO SABER MAIS? VISITE O SITE</span></strong><strong style="font-family: monospace; font-size: 13.3333px;"><span style="color: blue; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"> E FAÇA SUA MATRÍCULA AGORA MESMO!!!</span></strong><br style="font-family: monospace; font-size: 13.3333px;" /><br style="font-family: monospace; font-size: 13.3333px;" /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 16px;"><b><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://www.bibliahoje.com&source=gmail&ust=1546049850044000&usg=AFQjCNH91ectce4Ols_hxe8kHVVGfvGqyQ" href="http://www.bibliahoje.com/" style="color: #1155cc;" target="_blank">www.bibliahoje.com</a> </b></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3741710256402812435&pli=1" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3741710256402812435&pli=1" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwMhMp4A_6CPGUUolcp7V01lU_XeTPUVejp4Hznn0lhxLWPDtiqxVdYFbNFacH9ALbdgF0d1QYAMBWr9gETUGWKQxtMHkBb0gQ2056RG_RTynWtSaiG2fI7cOvZWVHIImB_Lm7PMZp7eFC/s1600/40144052_1370110716425228_242106125359513600_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="960" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwMhMp4A_6CPGUUolcp7V01lU_XeTPUVejp4Hznn0lhxLWPDtiqxVdYFbNFacH9ALbdgF0d1QYAMBWr9gETUGWKQxtMHkBb0gQ2056RG_RTynWtSaiG2fI7cOvZWVHIImB_Lm7PMZp7eFC/s320/40144052_1370110716425228_242106125359513600_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="font-size: 12.8px;">Atenciosamente, </b></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<b>Prof. Orlando Martins</b></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.8px;">
Diretor dos cursos "Bíbliahoje.com"</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<b>Contatos, Informações e Matriculas</b></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<span style="color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><b>Brasil: </b>(48) 984495200 ( WatsApp) (48)984623919 (Fone) </span><br style="color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><b>Portugal:</b> 935 584 315 (WhatsApp e Fone)</span><br style="color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><b>Email:</b> <a href="mailto:teologiahoje21@gmail.com" style="color: #1155cc;" target="_blank">teologiahoje21@gmail.<wbr></wbr>com</a></span><div class="yj6qo">
</div>
<div class="adL">
</div>
</div>
Professor Orlando Martins http://www.blogger.com/profile/00199860277291581886noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3741710256402812435.post-7474590468073359342018-12-25T15:23:00.001-08:002018-12-25T15:23:41.257-08:00CRISTO A VERDADEIRA ESSÊNCIA DO NATAL <br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;">
<b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">“Porque
um menino nos nasceu, um filho se nos deu”<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 22.5pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.45pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Vivemos num tempo, que muitos
se esquecem do verdadeiro sentido do Natal, contudo, deveriam rever os seus
valores, pois muito mais do que apelo comercial, o Natal é alegria, sendo que
nesta data comemoramos o nascimento de Jesus Cristo, aquele que veio trazer
paz, esperança e alegria para a humanidade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 22.5pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.45pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Contudo, muitos, nem por um
minuto do dia lembram-se do nascimento do Messias o salvador do mundo e
paradoxalmente lembram mais do Natal comercial do que do Natal espiritual.
Sendo está uma das marcas de nossa sociedade, como bem sinalizou o pastor e
professor John Piper: “A marca da cultura de consumo é a redução do ‘ser’ para
o ‘ter’.”[1]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 22.5pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.45pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Na verdade, o nosso Natal é
comemorado de forma diferente, pois apesar de estarmos no mundo, não somos
deste mundo, e mesmo que saibamos que o Natal é época de presentes, festa e
comemoração, para nós o Natal é muito mais do que isso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 22.5pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.45pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">É tempo de comemorarmos o
nascimento de Jesus, pois esta é a mensagem do Evangelho: <i>“ E o verbo
se fez carne, e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade…” (Jo
1:14). </i>Entendemos que a vinda de Jesus ao mundo é a prova do grandioso
amor de Deus por nós. Portanto, comemorar o Natal é um privilégio quando
lembramos que:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 22.5pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.45pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">“Deus amou ( a nós) de tal
maneira que deu o seu filho unigênito (Jesus), para que todo aquele que nele
crê não pereça, mas tenha a vida eterna” (Jo 3:16).</span></i><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.45pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 22.5pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.45pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">O Verdadeiro sentido do Natal
é dar ao nosso próximo o que Deus já deu em nosso favor, o Seu filho Jesus
Cristo para morrer na cruz em nosso lugar, o que legitima a profecia messiânica
de Isaias, que profetizou o nascimento de Jesus o salvador. Portanto, devemos
sempre rememorar o nascimento de Jesus, como a marca principal do natal cristão: <i>“Porque
um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado está sobre os seus
ombros, e se chamará o seu nome: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da
Eternidade, Príncipe da Paz.” (Isaías 9:6).</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 22.5pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.45pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">De acordo com o pastor e
professor Hernandes Dias Lopes: <i>“No Natal que se aproxima, precisamos
pensar menos na festa e mais na Pessoa de Jesus. Precisamos devolver a Jesus o
sentido do Natal. As luzes, os cânticos, as iguarias, os presentes e toda a
nossa agitação são vazios de significado se Jesus não for o centro da nossa
vida.”<b>[2]</b></i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 22.5pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.45pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Natal é alegria e comunhão
(AT 2:42), é esperança é ter Jesus em nosso coração (RM 5:5). Mais do que
iguarias, festas em família e presentes, este dia só tem sentido quando o
celebramos tendo JESUS CRISTO como o nosso Senhor e Salvador. Por fim, que
possamos sempre lembrar da mensagem de fé e esperança que os anjos deram no
primeiro natal: “Novas de grande alegria para todos”, continua muito atual,
pois JESUS CRISTO é o verdadeiro sentido do NATAL!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 22.5pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.45pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">[1] Disponível em:
https://pt.slideshare.net/_IsabelVitoria/o-capitalismo-e-a-sociedade-do-consumo.
Acesso em 22 dez 2017.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 22.5pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.45pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">[2] Lopes, Hernandes
Dias. <i>A Pedagogia do Natal. </i>Disponível em:
<http://monergismo.com/textos/natal/pedagogia_natal.htm> Acesso em 22 dez
2017.<o:p></o:p></span></div>
<br />Professor Orlando Martins http://www.blogger.com/profile/00199860277291581886noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3741710256402812435.post-35385578087967515762018-08-06T18:10:00.001-07:002018-08-06T18:10:50.471-07:00LIVRO: A HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO TEOLÓGICA NO PENTECOSTALISMO BRASILEIRO. <br />
<div class="MsoNormal">
O Livro: “A História da Educação Teológica no
Pentecostalismo Brasileiro”, de autoria do teólogo e professor Orlando Martins,
revisita a história dos embates entre as lideranças nas questões da instrução
teológica nas ADs.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Para alguns, essa problemática pode estar superada, mas
Orlando destaca que, mesmo com a abertura das ADs ao conhecimento teológico
formal, ainda "dentro de seus arraias eclesiásticos" há resistências,
"principalmente por aqueles que advogam mais a favor da importância da
Experiência Religiosa do que a favor da Educação Teológica"<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>afirma o escritor.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Para embasar suas considerações, Martins fez amplo
levantamento documental e bibliográfico, os quais "comprovam o conflito
que houve entre a missão sueca, contrária a fundação de institutos
bíblicos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e a missão americana, que
apoiava a fundação destes institutos".<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Embates que duraram décadas, mas ainda não superados, pois
eles aparecem nas escolhas e práticas dos obreiros assembleianos na atualidade.
Martins destaca na dissertação uma entrevista do pastor e teólogo Antônio
Gilberto de saudosa memória, e que foi por muito anos o consultor doutrinário
da CPAD, onde ele reclama da falta de apoio, disposição e patrocínio dos
líderes aos ensinadores pentecostais.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Partindo de um respeitado mestre assembleiano, Orlando
afirma que o "relato do pastor Antônio Gilberto retrata a falta de
incentivo à Educação Cristã". Não só isso. Fica em evidência nas
ordenações ao ministério a preferência ao preletor que "se destaca mais
por envolver a Igreja com sua oratória, do que por apresentar um sermão com
profundidade bíblica,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>o que para muitos,
"dá sono", ou seja, não gera espiritualidade."<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
A realidade, segundo o estudioso, é que "apesar de hoje
haver um grande incentivo para que os obreiros estudem Teologia, e de ser um
dos pré-requisitos para a ordenação de um obreiro, ainda falta muito apoio não
somente dos pastores, mas da comunidade de modo geral."<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
O trabalho acadêmico do escritor e jornalista Orlando
Martins, só comprova o quanto as chamadas "temporalidades históricas"
estão presentes nas ADs. Ou seja, em pleno século XXI, com tantas
transformações estéticas e tecnológicas dentro da denominação, a antiga
mentalidade sobre o estudo teológico ainda resiste. É a herança sueca, o legado
que ainda persiste.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQYeyVlgTP4GalYkVkEeLzX9Bb0ktcwk8iu6ueFFcANf9i2NV6Jn5ZtN5pgeGYGtm8TCKajDtRvZ9lhiVHSI2g8tgDmDn-JXbQEqVDEy_uvkmi_Gf4MOnbRTDBnhfY968Zn-ERcHLPTdD9/s1600/32207267_1241238902645744_8935318978427879424_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="668" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQYeyVlgTP4GalYkVkEeLzX9Bb0ktcwk8iu6ueFFcANf9i2NV6Jn5ZtN5pgeGYGtm8TCKajDtRvZ9lhiVHSI2g8tgDmDn-JXbQEqVDEy_uvkmi_Gf4MOnbRTDBnhfY968Zn-ERcHLPTdD9/s320/32207267_1241238902645744_8935318978427879424_n.jpg" width="222" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Texto adaptado e de autoria de Mário Sérgio Santana.</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Livro:</b> A História
da Educação Teológica no Pentecostalismo Brasileiro<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Editora:</b> Reflexão<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Autor:</b> Pr. Orlando
Martins<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Teólogo, jornalista, professor e atualmente está doutorando
em Sociologia em Portugal. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Onde encontrar</b>:
Nas melhores livrarias evangélicas do Brasil ou no site da editora Reflexão<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.editorareflexao.com.br/">www.editorareflexao.com.br</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Contatos com o autor
para palestras sobre o tema ou para adquirir a obra.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Brasil:</b> (48)984495200
– WhatsApp <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Portugal:</b> 351 935
584 315<o:p></o:p></div>
<br />Professor Orlando Martins http://www.blogger.com/profile/00199860277291581886noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3741710256402812435.post-38308949699575969202017-11-23T02:54:00.002-08:002017-11-23T03:18:56.150-08:00TESTEMUNHO DA LARISSA!<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
Estamos muito felizes, ontem dia 22 de novembro foi o aniversário de nossa filha Larissa, e para a glória de Deus, leia o seu testemunho!</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Atualmente as pessoas não creem mais em milagres, contudo, a palavra de Deus cita muitas passagens sobre curas e milagres. Eu e minha família podemos testemunhar desse poder maravilhoso, como no testemunho de cura de nossa filha Larissa Eduarda de Oliveira Martins, que no dia 22 de novembro completa dez anos de idade. Minha esposa Cleusa teve uma gestação saudável, contudo <span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit;">Larissa nasceu prematura de oito meses e quando veio ao mundo, ela não estava respirando direito e muito roxinha o que nos deixou preocupados e apreensivos. Naquele instante ela fora levada diretamente para a UTI, sendo entubada com respiradores e nesse momento começou a nossa luta. Após vários exames, fora constatado que Larissa estava com uma doença chamada Listeria, uma bactéria terrível, que de cada dez bebês que são acometidos com essa enfermidade, apenas cinco sobrevivem. Sob a ótica humana, a pequena Larissa estava em desvantagem, pois nasceu prematura, entretanto, sob a ótica divina, ela estava com grande vantagem, pois o poder de Deus estava sobre a sua vida, e a boa mão do Senhor fora com ela em todos os momentos naquele hospital. Foram 31 dias, que ela esteve internada, momentos de muito sofrimento e dor, parecia que era uma eternidade, mas, contudo, nunca desistimos, cantávamos em seu ouvidinho músicas cristãs infantis como: “Sou uma florzinha de Jesus”. Em todos os momentos, oravamos e criamos no milagre, pois fé é crer no impossível, sendo que quando os médicos botam um ponto final, Deus põe uma vírgula, pois a última palavra vem do Senhor que fez os céus e a terra. Toda a honra e toda a glória sejam dadas ao Senhor por esse tão grande milagre! </span><span style="font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; text-align: start;">Gostaria também de agradecer o apoio e as orações de meus pastores Junior Batista e Victória, meus pais, irmãos, família, amigos, pastores e demais irmãos da AD Mais de Cristo, e de outras denominações que oraram por ela. </span><span style="font-family: inherit;">Hoje passados dez anos, a Larissa é uma criança saudável, feliz e perfeita. </span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit;">Obrigado Senhor, por ter nos presentado com a Larissa!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;">"Eis que os filhos são herança do SENHOR, e o fruto do ventre o seu galardão". ( Salmos 127:3 ).</span></div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsIFXvDfeRDlt-5aEvmqStQysGlgyJ5Us1IKotGpKg9KQKRdy4Ou0d6K3kBAIXq7oSn6ce7MQfbJzovTf27y1efLi6ykF6t4_mEqzNvE6D4bZHuUUDgg-_mLkSkoEtOPwg02tU2XP3-LGK/s1600/2015-11-22+12.26.03.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="720" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsIFXvDfeRDlt-5aEvmqStQysGlgyJ5Us1IKotGpKg9KQKRdy4Ou0d6K3kBAIXq7oSn6ce7MQfbJzovTf27y1efLi6ykF6t4_mEqzNvE6D4bZHuUUDgg-_mLkSkoEtOPwg02tU2XP3-LGK/s320/2015-11-22+12.26.03.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Orlando e Cleusa!</span></div>
</div>
Professor Orlando Martins http://www.blogger.com/profile/00199860277291581886noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3741710256402812435.post-58882735243513682632017-08-21T19:59:00.001-07:002017-08-21T19:59:29.436-07:00UM PENSAR SOBRE A VOLTA DE JESUS!<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Vivemos os últimos tempos e cada vez mais os sinais do arrebatamento são claros, fazendo com que cada cristão reflita o seu papel na sociedade, sendo que o nosso grande objetivo é estabelecer os valores do Reino de Deus entre os homens (Rm 14: 17). Entretanto muitos não creem no arrebatamento, outros acham que o Apocalipse é um livro mitológico ou histórico, sem nenhum tipo de aplicação para o tempo presente. Ledo engano, vivemos sim o final <span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit;">dos tempos, contudo devemos evitar os extremos, fugindo de dois polos.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px;">
1) Fanatismo: Nos tempos da Igreja primitiva, os membros da Igreja de Tessalônica iam para o teto de suas casas vestidos de branco próximo da meia noite, esperar Jesus voltar, outros na mesma localidade não queriam mais nem trabalhar. Recentemente no século passado, alguns pastores desencorajavam seus membros a estudarem, pois a qualquer momento Jesus ia voltar, já outros demonizavam tudo, e sem nenhum tipo de cuidado bíblico, ficavam apontando tudo como a marca da besta ou o sinal dos últimos dias. Em um passado recente, alguns afirmavam que o código de barras era a marca da besta, já alguns pregadores exageravam nesse tipo de exposição, ensinando que “ Ao mil chegará, mas ao dois mil não passara”. Esse ditado, muito popular no século passado não esta escrito na Bíblia, mais era defendido com unhas e dentes como ensino bíblico.</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8jgreKaX5m9zW98IAkfdkLZSFtAYqtJNE6EmtDV-1-eISDSQSlK_z6jxyMFXcUVylfBDW62iUacTZCP_7fbYo0w1NLH6z828Bbpbdu8J-XCcMSyieZoGD5F5JCkTVEHbCZt8O23ZWfIxs/s1600/arrebatamento.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="103" data-original-width="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8jgreKaX5m9zW98IAkfdkLZSFtAYqtJNE6EmtDV-1-eISDSQSlK_z6jxyMFXcUVylfBDW62iUacTZCP_7fbYo0w1NLH6z828Bbpbdu8J-XCcMSyieZoGD5F5JCkTVEHbCZt8O23ZWfIxs/s1600/arrebatamento.jpg" /></a></div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
2) Descrença: Infelizmente, muitos não creem no arrebatamento da Igreja, alegando que tal ensinamento não passa de mito e fabula, já outros cristãos até acreditam, mas creem que esse acontecimento vão demorar muito, ou seja, vivem despreocupados com a volta de Jesus. Como cristãos devemos rejeitar tanto o fanatismo como a indiferença, mas, devemos pautar nossa vida pela doutrina bíblica e assim procurar crescer na verdade, pois os fundamentos da palavra são inabaláveis: “Conheçamos e prossigamos em conhecer ao Senhor”. O Ensino sobre o Arrebatamento, além de confrontador, é muito atual, pois realmente um dia Cristo voltará e cabe a cada um de nós sermos vigilantes: “Vigiai e orai” (Mt 26:41). Como cristãos devemos estudar cada vez mais a palavra, pois nela descobrimos muitas verdades bíblicas, sendo que um dia Cristo voltará, Maranata, ora vem Senhor Jesus!</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Orlando Martins </div>
</div>
Professor Orlando Martins http://www.blogger.com/profile/00199860277291581886noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3741710256402812435.post-69438201350177415722017-08-02T16:53:00.000-07:002017-08-02T16:53:09.860-07:00Qual a relação do pensamento pedagógico de Comenius com a Educação Cristã? <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Orlando
Eduardo Capellão Martins</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<span style="text-align: justify;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Inicio este
texto, analisando a importância do pensamento de Comenius para a humanidade, e
em especial para o mundo cristão, já que, ele além de pedagogo, era cristão e
bispo moraviano, e que afirmava insistentemente que a “educação”, é a cura para
a corrupção, portanto, neste aspecto, encontramos muita similaridade do
pensamento dele com a Educação Cristã. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Portanto fica evidente a relação existente entre o
pensamento pedagógico de Comenius e a Educação Cristã, já que, o pensamento
deste pedagogo é legitimado por meio da práxis cristãs, ou seja o pensamento
pedagógico de Comenius apontava para o pensamento prático, visto que Comenius
(2006, p. 29) compreendia a educação como um meio que poderia gerar mudança na
sociedade, seguido o seguinte tripé ensino,
moral e piedade, logo, o objetivo era a formação de princípios que
promovam mudança de vida e redefinição de valores. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Contudo, analisando a extensa biografia de Comenius
vemos que ele foi o criador da Didática Moderna e um dos maiores educadores do
século XVII e podemos observar de modo bastante claro, a influência do
pensamento deste teórico sobre a Educação Cristã, pois como matéria prática, a
Educação Cristã é devedora do pensamento pedagógico de Comenius, já que, este
método não contempla apenas a razão, mas, também a piedade. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Porfim, Comenius valorizava a importância da Bíblia
e a promoção dos valores, visto que para ele, a escritura deve ser a base de uma
sociedade equilibrada como afirmou: “Tudo o que for ensinado aos jovens
cristãos depois das Escrituras, ou seja, o ensino das ciências, das artes e das
línguas, deverá ser subordinado às Escrituras, de tal modo que eles possam
notar tudo ao seu redor e ver claramente que todas as coisas serão mera vaidade
se não se referirem a Deus e a vida futura (COMENIUS, 2006, p. 281). <o:p></o:p></div>
Professor Orlando Martins http://www.blogger.com/profile/00199860277291581886noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3741710256402812435.post-20365547109479617532017-07-27T21:52:00.000-07:002017-07-27T21:52:00.193-07:00RESUMO DO CAPÍTULO SOBRE ORAÇÃO DO LIVRO: NOSSA FÉ DE EMIL BRUNNER<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 14pt; text-align: justify;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Nesta
obra singular, Emil Brunner inicia com a seguinte reflexão: “Se olharmos ao
mundo, morre a oração” (Brunner, 1996,p. 91). Portanto, orar não é outra coisa
do que praticar a fé e como cristão devemos seguir o sábio conselho de Emil
Brunner e olhar mais para o céu e menos para a temporalidade da vida, que
infelizmente, rouba o nosso tempo com Deus, por isso precisamos nos refugiar na
oração, que é a fonte de ânimo e esperança (Brunner, 1996,p. 93)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> Portanto, por meio desta obra
singular, podemos entender os caminhos da oração, pois orar é um genuíno
exercício de espiritualidade, onde a cada dia nos esvaziamos de nós mesmos,
pois como afirma Brunner: “Orar é a coisa mais humilde e a coisa mais ousada
que uma pessoa pode fazer” (Brunner,1966, p. 94). Deste modo, podemos vencer
nossas preocupações, por isso orar é mais difícil do que trabalhar (Brunner,1966,
p. 96), pois quando oramos aprendermos a entregar nossa vida nas mãos do
Senhor. Brunner nos leva a uma importante reflexão quando lança mão da seguinte
pergunta: “Será que um homem dos tempos modernos ainda pode orar? ” (Brunner,1966,
p. 93).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> Porfim, esta obra revisita e
ressignifica práticas que mesmo esquecidas, fazem parte do cristianismo, assim
com a oração que nos conduz diariamente para mais perto do Senhor, portanto,
este livro é uma obra clássica e singular sobre oração e vida com Deus. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Orlando Martins </span></div>
Professor Orlando Martins http://www.blogger.com/profile/00199860277291581886noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3741710256402812435.post-85389754538908249492017-06-25T21:41:00.002-07:002017-06-25T21:46:37.593-07:00O CRISTIANISMO DA IGREJA PRIMITIVA E A ANÁLISE EXEGÉTICA DE ATOS 2:42<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Por Orlando Martins </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">A comunidade nascente no dia de Pentecostes é um modelo de Igreja
que vivia dentro da unidade do Espírito</span></b><b><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">:</span></b><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"> Esta Igreja era formada
pelos discípulos, apóstolos, alguns dos espectadores que faziam parte dos 500 que
testemunharam à ressurreição de Cristo e os 3000 que se converteram no sermão
de Pedro. Os membros desta comunidade se reuniam aos domingos, o dia do Senhor.
Neste dia havia dois tipos de cultos a Reunião matutina que era uma ocasião de
louvor, oração e pregação e a reunião vespertina: onde havia o culto de
expressão ágape, ou seja, o culto de ceia, onde os discípulos se reuniam para
lembrar do sacrifício de Cristo através do sacramento da Santa Ceia do Senhor. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"> Esta comunidade era marcada
pela Koinonia (<b>Gr:</b>comunhão) e seu
membros verdadeiramente se
comportavam como o corpo de Cristo na
Terra (Ef 1.22 e 23)estando firmes nos fundamentos da fé (Ef 2.20), ou seja, na Doutrina dos
apóstolos, Comunhão, no partir do pão e nas orações (At 2:42). “E todos os dias
acrescentava o Senhor à igreja aqueles que se havia, de salvar” (At 2:47). Para que venhamos a experimentar a
realidade de uma comunidade diaconal urge que venhamos a guardar estes
fundamentos, pois não obstante são eles o caminho do serviço tanto a Deus
(Liturgia) como ao próximo (Diaconia).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"> Analise exegética
de AT 2:42<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Esta comunidade era marcada
pela Koinonia que em português significa Comunhão. Verdadeiramente esta Igreja
se comportava como o corpo de Cristo na Terra (Ef 1.22 e 23), estando firmes
nos fundamentos da fé: “Edificados sobre o fundamento dos apóstolos e profetas,
sendo ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular, no qual todo o edifício, bem
ajustado, cresce para santuário dedicado ao Senhor (Ef 2.20,21). Nesta Igreja
havia perseverança em quatro grandes fundamentos: “E perseveravam na doutrina
dos apóstolos e na comunhão,no partir do pão e nas orações (At 2.42)”. O modus
vivendi desta igreja pode ser analisado no Didaque que é o catecismo dos
primeiros cristãos.O Didaque foi escrito no fim do I Século e retrata o modo de
pensar da igreja apostólica, sendo um convite para as igrejas atuais
descobrirem sua origem e, sobretudo o viver de acordo com a vontade de Deus que
segundo este manual o viver é amar e constitui-se em dois caminhos: 1 “O
Caminho da vida é este: Em primeiro lugar, ame a Deus, que criou você. Em
segundo lugar, ame a seu próximo como a si mesmo. “Não faça a outro nada
daquilo que você não quer que façam a você”. Esta é à base do sublime ensino apostólico: 2“Que a sua palavra não
seja falsa ou vazia, mas se comprove na prática”<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">NESTA IGREJA HAVIA PERSEVERANÇA NA DOUTRINA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Os
crentes da Igreja primitiva sabiam ser a doutrina apostólica importante e a
aplicavam no culto</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"> matinal, após o período
de oração e louvor. O povo judeu por natureza é um povo que ama o ensino
da palavra, sendo que dentro da cultura judaica uma criança aos seis anos de
idade deveria ter decorado todo o livro de Levi tico para entender as leis
cerimoniais e aos doze anos conhecer todo o Pentateuco, para que possa ser
versado em todo o tipo de lei.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Os crentes primitivos herdaram do judaísmo o amor pelo estudo e
assim perseveravam nos ensinamentos transmitidos pelos Apóstolos sabendo que
através da palavra eles verdadeiramente seriam discípulos de Cristo. Discípulo significa seguidor e devemos ter
como modelo sempre à pessoa de Cristo através da palavra. Disse, pois, Jesus
aos judeus que haviam criado nele.“Se vós permanecerdes na minha palavra, sois
verdadeiramente meus discípulos” (Jo 8.31), retendo a palavra no coração ( Jo
15.6), sendo limpos (Jo 15.3), para que possamos permanecer no seu amor ( Jo
15.10 ). Com isto iremos produzir obter
um bom conhecimento da lei o que irá resultar em bom testemunho: “À lei
e ao testemunho! Se eles não falarem desta maneira, jamais verão a alva”. (Is
8.20). <b>Paradoxalmente hoje vivemos o tempo do cristianismo fast-food, das
coisas rápidas, dos efeitos dinamites</b>:Onde não existe espaço para o pensar
e para a reflexão. Acerta um pensador,
quando faz uma correlação entre o cristianismo epidérmico dos dias
hodiernos e a coca cola que apenas nos transmite um prazer momentâneo mais traz
males para a saúde.</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"> </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Muitos
com boa intenção desejam verdadeiramente obter o poder de Deus, mas como não
possuem uma base sólida na palavra acabam por confundir avivamento com
movimento. O avivamento autentico só é possível mediante a busca pelos
fundamentos, como bem respondeu o Senhor Jesus aos saduceus: “Errais, não
conhecendo as Escrituras nem o poder de Deus” (Mt 22.29).Este grupo do oba oba </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">acaba criando a sua própria
linguagem e se distancia da sistematização das escrituras, conforme se vê hoje
nas igrejas as frases de efeito que <b>são
à base de uma cartilha de um grupo que detém a sua própria Teologia a
informalidade:</b> “É mistério, Veja o varão de branco! To vendo anjos voando
aqui! Queima ele Jeová!” Estes jargões são típicos de pessoa que buscam apenas
o poder e não a palavra que é a verdadeira fonte deste poder, o que acaba por
culminar numa espiritualidade exibicionista e epidérmica onde não somos medidos
pelo que somos ou fazemos, mas pelo poder que possuímos. Os proponentes deste
pensamento defendem que para o crente ter uma vida avivada, basta ele dobrar o
joelho e orar, esquecendo-se que a espiritualidade do homem é medida pela disciplina
e não pelos sacrifícios. A Religião não deve desunir, mas sim trazer união e
comunhão no Espírito. Quando a busca por sinais e maravilhas não vir
acompanhada por piedade e santificação, esta irá ser a base para um
cristianismo epidérmico, sem vida e árido, onde irá imperar a Religião de Poder
aquela que oferece pouca qualidade bíblica, pois lhe falta credibilidade
perante a sociedade. Acerta um teólogo quando afirma – “De 1517 até os anos 30 Jesus Cristo era considerado
pelos homens como o grande rei em que todos os tesouros da sabedoria e do
conhecimento nele se encontram. Já dos anos 30 até os dias atuais os profetas
da prosperidade consideram Jesus Cristo como o grande mágico em que em sua
cartola estão escondidos todos os tesouros da riqueza e da prosperidade”.Sobre
estes pensamentos convêm os leitores lerem os seguintes livros: “A crise de ser
e de ter e a Celebração da disciplina do
escritor norte americano Richard Foster”.</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">
</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">A Teologia
informal<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">A Teologia informal faz
parte de uma crença não refletida, tendo apoio mais em experiências isoladas do
que na sistematização da doutrina. Geralmente este grupo pensa ser pecado
estudar, mais se esquecem que o estudo é uma recomendação, pois encontra amparo
bíblico, como em João 5:39, podemos encontrar a palavra “Examinai”, ou
seja,estude os detalhes, para que bem conheçam o que é certo e cresçam em Deus
(Js 1.8 e Ap 3.13). Os que defendem a <a href="https://www.blogger.com/null">Teologia informal </a></span><span class="Refdecomentrio1"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><!--[if !supportAnnotations]--><a class="msocomanchor" href="file:///C:/Users/familia/Documents/&nbsp;/COMO%20SER%20UM%20SERVO%20-%20AD%20SANTOS.doc#_msocom_1" id="_anchor_1" language="JavaScript" name="_msoanchor_1">[OM1]</a><!--[endif]--> </span></span><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">pecam ao confundirem espiritualidade com misticismo e simplicidade
com ignorância cultural. Por falta de conhecimento Bíblicos alguns
destes afirmam que a letra mata, mas por
não lerem todo o contexto confundem a
letra da lei judaica que era o talmude ou os 613 preceitos da constituição de
Israel com a palavra de Deus. É simples de se entender basta ler todo o
contexto: “O qual nos habilitou para sermos ministros de uma nova aliança, não
da letra, mas do espírito; porque a letra mata, mas o espírito vivifica. E se o
ministério da morte, gravado com letras em pedras, se revestiu de glória, a ponto
de os filhos de Israel não poderem fitar a face de Moisés, por causa da glória
do seu rosto, ainda que desvanecesse, como não será de maior glória o
ministério do Espírito! Porque, se o ministério da condenação foi glória, em
muito maior porção será glorioso o ministério da justiça” (II Co 3.6-9). Neste
contexto não se observa nenhuma alusão
ao cânon fechado, pois a Bíblia,
não tinha sido totalmente formada. Paulo
nesta passagem estava se referindo ao modo de interpretação da lei promovida
pelos lideres do judaísmo que com preceitos judaicos sem vida só condenavam e
apontavam sem nenhuma misericórdia. Ao contrario do ministério do Espírito
(Dispensaçao da graça) onde a salvação esta disposta a todos. Basta observar
que a espada do Espírito é a palavra (Ef 6.17), que deve ser examinada porque
nela se encontram as palavras da vida eterna e são elas que de mim (Jesus)
testificam (Jo 5.39). A missão do Espírito Santo na terra é convencer o homem
do pecado, da justiça, e do juízo, ensinando apenas as palavras de Jesus, pois
o ministério do Espírito é lembrar de tudo aquilo que lemos na palavra e
vivifica-la em nossas mentes. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: normal; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<b><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b>A
Letra da lei e o ministério do Espírito <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b>Apêndice:</b> Se
a letra matasse, não haveria tanta reverência com a palavra como houve por parte
dos homens de Deus ao longo da narrativa bíblica. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: normal; text-align: justify;">
Moisés ordenou que os Sacerdotes
e os levitas lessem à lei de sete em sete anos perante o povo (Dt 31.9-11) e
para que estes não se esquecessem da lei do Senhor e assim viessem a andar
retamente: “Ajunta o povo, homens e mulheres, e meninos, e os teus estrangeiros
que estão dentro das tuas portas, para que ouçam, e aprendam, e temam ao
Senhor, vosso Deus, e tenham cuidado de fazer todas as palavras desta lei” (Dt
31.12). “Esdras o escriba preparava o seu coração diariamente para buscar lei
do Senhor (Ed 7.10), sendo ele um “escriba “ mestre”, leu a lei diante do povo (Nee 8:1-12), após o
retorno do cativeiro babilônico de setenta
anos e com isto o povo judeu foi avivado pela palavra: “E Neemias, e o
sacerdote Esdras, o escriba, e os levitas que ensinavam ao povo disseram a todo
o povo: Este é o dia consagrado ao Senhor, vosso Deus, pelo que não vos
lamenteis, nem choreis. Porque todo o povo chorava, ouvindo as palavras da lei”
(Neemias 8;9). Era um avivamento gerado pelo arrependimento do povo mediante um
ensino poderoso da lei. No contexto neotestamentário o apóstolo Paulo orientou
que Timóteo seu filho na fé, Procurasse
se apresentar como obreiro aprovado (II Tm 2.15) manejando bem a palavra que no
grego significa corte reto. Cortando sem erros, para que se afastasse de todo o
tipo de heresia e deste caminho não se apartasse. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: normal; text-align: justify;">
E você meu irmão tem procurado ter uma vida
aprovada dentro dos parâmetros Bíblicos? Ou tem vivido uma vida sem propósitos.
Segundo uma pesquisa do Instituto Cristão de Pesquisas (ICP), 90% dos
evangélicos brasileiros não lêem a Bíblia diariamente. Lembre-se o segredo da
verdadeira prosperidade espiritual é meditar na palavra (Js 1.8). A meditação
na palavra conduz a verdadeira sabedoria, gera
temor e respeito pelas coisas sagradas, tornando o homem mais maduro para
responder e dar razão de sua fé a qualquer um que a pedir: “e estai preparados
para responder com mansidão e temor a qualquer que vos pedir a razão da
esperança que há em vós” (I Pe 3.15).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b>NESTA IGREJA HAVIA PERSEVERANÇA NA COMUNHÃO<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Uma Igreja onde os crentes são
fundamentados desenvolve-se naturalmente
o fruto do Espírito, o que irá gerar
amor nesta comunidade: “Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos
anjos e não tivesse caridade, seria como o metal que soa ou o sino que tine”.(I
Co 13.1). Este amor no original grego significa agapao ou ágape que é um fruto
ou conseqüência do amor. Na igreja primitiva havia comunhão, os cristãos viviam
verdadeiramente o amor ágape. Um provérbio japonês assim nos ensina. “Devemos
ser construtores de pontes que nem os japoneses e não ficarmos em muralhas que
nem os chineses”. Numa comunidade de fé onde a graça de Cristo superabunda o Espírito
tem liberdade para agir nos corações gerando assim à comunhão (II Co 13.13). <o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: normal; text-align: justify;">
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do Espírito<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
A verdadeira liberdade do Espírito não esta nas
manifestações exteriores, mas nas interiores que envolvem a área do caráter,
ética e amor ao próximo. Quando o Espírito Santo tem liberdade em nossas vidas,
ele nos torna crentes mais piedosos o que irá conduzir-nos a um relacionamento
interpessoal mais intenso, norteando nossas ações durante o dia a dia, para que
como servos de Deus possamos manter o vinculo da paz através do amor (Hb 12.14,
At 2.44 e At 2.45) Esta Comunhão só é possível quando verdadeiramente passamos
a amar o nosso próximo. Sobre isto bem
definiu numa reflexão muito profundo o pastor e pensador pentecostal Paulo
César Lima: “Meu próximo não é aquele que eu encontro pelos caminhos da vida,
mas aquele em cujos caminhos eu me coloco”. Havendo comunhão na Igreja o
amor de Deus é verdadeiramente expressado entre os membros através do Ágape que
no original grego significa amor divino, aquele que emana de Deus para o homem,
gerando uma verdadeira koinonia: “Todos os que criam estavam juntos e tinham
tudo em comum” (At 2.44) e não apenas um ritual religioso, como observamos hoje
em alguns templos, cristãos que vem a Igreja apenas para cumprir um
ritual ou tradição, perdendo assim todo o encanto pela obra e pelo próximo. A
espiritualidade genuína aproxima e não divide, fazendo com quê o homem entenda
que a mesmo amor que o leva a estender a
mão para adorar a Deus, deve ser o mesmo amor que leva a estender o
braço para ajudar ao próximo.<b><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b>COMO CONSEQUÊNCIA HAVIA PERSEVERANÇA NO PARTIR DO PÃO<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"> No culto de
expressão ágape ou de Santa Ceia, havia o momento do partir do pão como um ato de lembrança do sacrifício de Jesus Cristo na Cruz do
calvário: “Semelhantemente também depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este
cálice é o Novo Testamento no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que
beberdes, em memória de mim” (I Co 11.24). Partiam o pão como uma conseqüência
da comunhão, havendo assim a verdadeira expressão do amor ágape que é
expresso em sua máxima dimensão, quando
o ser humano passa a viver uma espiritualidade autêntica, que eleva o braço
para adorar a Deus e estende a mão para
ajudar o próximo. O verdadeiro partir do pão significa a pratica da comuna, sendo que o lema deles era a divisão
em partes iguais de tudo o que era obtido: “E perseverando unânimes todos os
dias no templo e partindo o pão em casa, comiam juntos com alegria e singeleza
de coração” (At 2.46). <b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">A Comunhão era
um dos pilares da igreja primitiva<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"> </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"> A comunhão era um
dos principais pilares para o crescimento da Igreja durante o período
apostólico, havendo uma benevolência espontânea e voluntária como resultado da
verdadeira compreensão da dimensão do amor de Deus. Esta comunhão era expressa
não apenas em palavra, mas em atitudes, com a do apóstolo Paulo que levantou um
projeto de coleta de ofertas nas igrejas da Ásia em favor das igrejas pobres da
Judéia em especial a de Jerusalém (I Co 16:1-4). Deve o cristão hoje buscar viver uma vida de
generosidade e disciplina para que com isso possa ter um coração mais voltado
para o próximo o que irá gerar comunhão no Espírito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3741710256402812435" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><b style="text-indent: 0cm;"><br /></b>
<b style="text-indent: 0cm;">HAVIA PERSEVERANÇA NAS ORAÇÕES</b></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: normal; margin-top: 12pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: normal; margin-top: 12pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
Etimologicamente falando oração
significa “conversa ou discurso” Quando eu oro eu falo com Deus e
quando eu leio a Bíblia Deus fala comigo. Você tem falado com Deus através da
oração? Não podemos ter intimidade com quem não nos relacionamos.O Povo judeu
por tradição orava três vezes ao dia: <b>Na
hora terceira</b> que corresponde às nove horas da manhã, na <b>hora sexta</b> que corresponde ao meio dia e na <b>hora nona</b> que corresponde às três horas da tarde. Os povos da
Igreja primitiva além de cumprir este ritual no templo, oravam em outros períodos para que o Senhor
derramasse suas bênçãos. Podemos tomar
como exemplo o período de dez dias de oração para a descida do Espírito no dia de Pentecostes: “Todos estes
perseveravam unanimemente em oração e suplicas, com as mulheres, e Maria, mãe
de Jesus, e com seus irmãos” (At 1.14). A oração persistente é um destaque na igreja primitiva, sendo esta
oração uma resposta ao mandamento de Jesus de esperar em Jerusalém, pela
descida do Espírito Santo. Deus nos
responde quando oramos com propósito (II Cro 6.36-39 e Dn 7.10); mas precisamos
saber entender tanto o sim como o não de Deus. <b><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: normal; margin-top: 12pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b>Deve o
cristão orar em espírito e em entendimento</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: normal; margin-top: 12pt; text-align: justify;">
Muitos cristãos hoje, por falta de entendimento oram de
qualquer maneira. Deve o cristão buscar orar corretamente, sempre aprendendo
esta premissa pela palavra de Deus: “Senhor ensina-nos a orar, como também João
ensinou aos seus discípulos”(Lc 11.1).Folhando a palavra podemos encontra
aproximadamente 650 modelos de oração. Dentre todas estas a maior já
pronunciada é a oração intercessória de Jesus. Ela é a maior, por que quem a
proferiu foi o Senhor Jesus e ela é grande por causa da circunstancia em que
foi proferida (Jô 17). Esta oração numa leitura tem duração de seis minutos, ou
seja, a oração não é autenticada por causa do seu cumprimento, mas sim por seu
peso e qualidade. Quantos irmãos se julgam mais espirituais, por orarem muito!
Na verdade Deus procura por crentes espirituais que o adorem em espírito e em
verdade. Devemos orar muito, mas não achando que é isto que nos torna
espirituais. O que nos torna mais espirituais é a comunhão com Deus, através da
submissão completa a sua palavra. Um bom modelo de vida cristã é a oração do
Pai Nosso que muitos encaram como reza ou algo que deve ser decorado; sendo na
verdade um modelo de ética que deve ser seguido por todo o cristão, pois nosso
viver deve refletir um modelo de oração a ser seguido por todos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div>
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<br />
<hr class="msocomoff" size="1" style="text-align: left;" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div>
<!--[if !supportAnnotations]-->
<br />
<div class="msocomtxt" id="_com_1" language="JavaScript">
<!--[endif]--><!--[if !supportAnnotations]--><a href="https://www.blogger.com/null" name="_msocom_1"></a><!--[endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<!--[if !supportAnnotations]--><a class="msocomoff" href="file:///C:/Users/familia/Documents/&nbsp;/COMO%20SER%20UM%20SERVO%20-%20AD%20SANTOS.doc#_msoanchor_1">[OM1]</a><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt;">Este ramo da Teologia é compreendido principalmente
pelos movimentos estranhos a luz da Bíblia como a Teologia da Prosperidade,
Confissão Positiva, Regressão Psicológica e a Quebra de Maldição hereditária.
(Gl 1:8; Cl 2:14; Rm8 :1)<o:p></o:p></span></div>
<!--[if !supportAnnotations]--></div>
<!--[endif]--></div>
</div>
<div>
<div>
<div class="msocomtxt" id="_com_1" language="JavaScript">
<!--[if !supportAnnotations]--></div>
<!--[endif]--></div>
</div>
Professor Orlando Martins http://www.blogger.com/profile/00199860277291581886noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3741710256402812435.post-75792040138129888172017-06-13T07:24:00.002-07:002017-06-13T08:03:04.538-07:00A AÇÃO DA IGREJA NO MUNDO PÓS-MODERNO.Por Orlando Martins <br />
<br />
<div class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 6pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;">Atualmente,
vivemos em uma sociedade onde tudo é relativo e nada é absoluto, onde o certo
para um, pode ser errado para o outro; sendo que o mundo se encontra imbuído
dentro de uma cosmovisão capitalista e totalitária; havendo assim uma tendência
natural ao descartável, de modo que nos dias atuais, não se dá mais lugar ao
perene, mas ao existencialismo que como cultura do momento torna o homem avesso
ao normativo. De modo que as tendências pós-modernas tornam o homem um ser antidogmático,
onde normas e regras são consideradas coisas obsoletas, pois a palavra de ordem
hoje é a liberdade. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 6pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;">Destarte,
como corpo místico de Cristo, devemos analisar até que ponto nossas ações têm
influenciado a sociedade atual? Contudo, na contramão do pensamento corrente
que prega o individualismo, à igreja de Cristo através do cuidado pastoral e do
amor, deve influenciar os mais diversos segmentos da sociedade e assim oferecer
alternativas éticas e morais que possam responder as indagações de uma
sociedade pós-moderna e totalitária. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 6pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;">Diante das
indagações formuladas pelo pós-modernismo relativista, urge de modo inequívoco,
uma proposta pastoral, que gere uma busca pela cultura do servir, e não pela
cultura do conquistar, que leve cada pessoa a rever o seu estilo de vida,
através da mudança de paradigmas pessoais.<span style="background: white;"> </span>Esta
mudança, acontece como fruto do cuidado pastoral no mundo pós-moderno, sendo que
a sociedade deseja ver a prática e o agir como marcas inequívocas do corpo de
Cristo na terra. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mesmo que muitos hoje
buscam uma cultura imediatista, deve a igreja, influenciar a sociedade com uma
mensagem que seja profética e de fato evangélica, para que desta feita, vidas
sejam transformadas pela exposição do evangelho. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;">Portanto, quando a igreja tem a sua ênfase no
ser e não no ter, ela é uma agência de crescimento espiritual e o cuidado
pastoral faz parte do dia a dia da comunidade, não sendo esta, apenas uma
função do pastor da igreja, ou dos obreiros, mas, a igreja compreende a sua
função pastoral e diaconal, onde cada membro deve se envolver com o corpo de
Cristo, através dos seus dons pessoais, e deste modo, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>praticar o cuidado pastoral por meio do amor e
da diaconia, sendo esta a<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>vocação
universal de todos os cristãos para servir<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>em todo o tempo, com diversos tipos de tarefas possíveis, tais<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>como:<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>acompanhamento pastoral, hospitalidade, aconselhamento, visitação,
pregação, ensino, intercessão, evangelismo, pois estas ações demonstram o que é
de fato ser o corpo de Cristo na terra.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span> </div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 13pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="font-family: "calibri";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
Professor Orlando Martins http://www.blogger.com/profile/00199860277291581886noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3741710256402812435.post-45448413987518349892017-06-07T17:01:00.000-07:002017-06-07T17:03:25.419-07:00A HERMENÊUTICA DA REFORMA E O RETORNO AS ESCRITURAS<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Orlando Eduardo
Capellão Martins</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Estamos
vivendo em um período caótico no chamado movimento evangélico brasileiro, uma
vez que hoje o pragmatismo e o liberalismo teológico tem sido bastante
propagados entre os cristãos, sendo que o primeiro tem encontrado maior
aceitação no grande centro amplo evangélico brasileiro, já o segundo, encontra
maior aceitação entre os acadêmicos e teólogos, visto ser um método
racionalista e pouco popular, no entanto, precisamos urgentemente de um retorno
a hermenêutica da Reforma, uma vez que, este método, além de contar com a
cientificidade, não anula a iluminação do Espírito por meio de uma vida
piedosa, mas, busca fazer uma junção entre o estudo e a ação do Espirito na
interpretação do texto bíblico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Para que
possamos compreender o porquê estes movimentos tem ganhado campo no meio
evangélico, precisamos recorrer à história, sendo que na idade média havia a
hermenêutica espiritualista, que contemplava apenas a alegorese, sendo que toda
e qualquer interpretação bíblica na sua maioria eram muito fantasiosas, pois
encontravam personagens que na maioria das vezes o texto não legitimava tal
interpretação, o que gerou grandes problemas teológicos e legitimou o
autoritarismo do catolicismo medieval. Desse modo, havia muita espiritualização
na idade média, porém, Deus levantou vozes discordantes o que gerou a Reforma
Protestante. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Como fruto da
Reforma Protestante de 1517 surge o método gramatical-histórico o que legitimou
a interpretação do texto de modo mais claro, sério e comprometidos com a
analise históricos, sociais, geográficos e cultura dos tempos bíblicos, ou
seja, a hermenêutica reformada, movimento
que foi endossado nas sábias palavras de Calvino: “<i>Orare e Labutare”</i>. Portanto, houve um movimento de retorno às
escrituras impulsionado pela hermenêutica reformada o que gerou grandes frutos
na história da igreja, sendo que muitos ministros foram influenciados por este
movimento. Entretanto, com o passar do tempo, foram surgindo muitas escolas de
interpretação como a hermenêutica Intuitiva e a hermenêutica existencialista, o
que legitimou o surgimento do método histórico-crítico e que posteriormente fortaleceu
as bases da Teologia Liberal, fruto do existencialismo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Portanto,
atualmente é imprescindível um retorno às bases da Hermenêutica da Reforma,
visto que, existe muita mistura principalmente no chamado movimento
neopentecostal, onde os líderes buscam interpretar um texto de modo
intencional, para justificar suas práticas “teológicas”, e assim vão tendo
atitudes que lembram e muito o catolicismo medieval, já outros líderes, acabam
se envolvendo em um racionalismo tão árido, que já nem sabem mais no que
acreditam. Ademais, nunca foi tão importante o resgate do equilíbrio na ação
interpretativa do texto, o que pode ser feito por meio do método gramatical-histórico,visto que, a interpretação de uma passagem bíblica não deve ser feito de acordo
com nossas premissas pessoais, mas, pelas regras de interpretação da
hermenêutica reformada, o que gera equilíbrio e espiritualidade pautada nas
escrituras. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
Professor Orlando Martins http://www.blogger.com/profile/00199860277291581886noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3741710256402812435.post-84090645416047898262017-04-05T08:45:00.001-07:002019-06-03T15:01:28.605-07:00A PROSPERIDADE BÍBLICA versus a TEOLOGIA DA PROSPERIDADE.<div style="text-align: justify;">
Orlando Martins </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Nos últimos anos temos observado um certo desequilíbrio na intenção do coração de muitos quando o assunto é prosperidade, até porque, este é um assunto altamente bíblico, no entanto muito difícil, e que na maioria das vezes, é interpretado de modo radical, causando assim prejuízos ao corpo de Cristo. Dentro da perspectiva da sociedade atual, o “ter” tem sido mais valorizado do que o “ser”, e assim a sociedade vai perdendo sua essência num mundo cada vez mais globalizado e dominado pelo sentimento capitalista, que galopantemente permeia a vida das pessoas. Prosperar é uma benção e é bíblico, porém, o erro se encontra quando alguns colocam o seu coração no materialismo (ter) e se esquecem do caráter (ser), e é exatamente a isso denominado a crise do ser e do ter. <br />
Prosperidade é um assunto bíblico, e Deus realmente prospera, basta analisarmos o Salmo 104, onde compreendemos o cuidado do SENHOR, em cada detalhe de nossas vidas, pois ele nos prospera, pois tem cuidado de nós com muito carinho, como bem relatou o salmista: “Ele rega os montes desde as suas câmaras; a terra farta-se do fruto das suas obras. Faz crescer a erva para o gado, e a verdura para o serviço do homem, para fazer sair da terra o pão, E o vinho que alegra o coração do homem, e o azeite que faz reluzir o seu rosto, e o pão que fortalece o coração do homem. ” - Salmos 104:13-15<br />
Entretanto, muitos por não compreenderem o cuidado do Senhor, pensam em prosperidade como algo apenas material o que gera inversão de valores e prioridades equivocadas, gerando crentes consumistas, que se esquecem que o evangelho nos ensina a compartilhar e não apenas a conquistar. Infelizmente, o movimento que ficou conhecido no Brasil como Teologia da Prosperidade e que tem causado inversão de valores no coração de muitos cristãos, como bem define o teólogo Natanael Rinaldi: “Teologia da Prosperidade é o título pelo qual se identifica o ensino segundo o qual o cristão autêntico é conhecido por possuir ótima saúde física e boa situação financeira. Cristão que vive choramingando com doenças e problemas financeiro é porque não está bem espiritualmente: ou está em pecado ou não tem fé. Crente não deve ser pobre e nem doente. Pobreza e doença são as marcadas de pessoas dominadas pelo diabo”. Certo pastor, proponente da Teologia da prosperidade afirmou certa feita que “Pobreza é uma maldição e não uma bênção”. </div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizzsrSkAR-_rrfRNrkDfZUq4ESSi5xABaOJSkiBqmpIxJcndz8Y5ebOqGIOiTmbcwnTTkI-Oaz4bMv4rljve9rz561fvkyT00b6t6BZHDzNdNayPZ03pWwCHjVSCGezNZd_teLIkriNW1f/s1600/TEOLOGIA+PROSPERIDADE.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizzsrSkAR-_rrfRNrkDfZUq4ESSi5xABaOJSkiBqmpIxJcndz8Y5ebOqGIOiTmbcwnTTkI-Oaz4bMv4rljve9rz561fvkyT00b6t6BZHDzNdNayPZ03pWwCHjVSCGezNZd_teLIkriNW1f/s320/TEOLOGIA+PROSPERIDADE.jpg" width="320" /></a></div>
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</div>
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Este tipo de pensamento nos revela que, o problema não é a prosperidade bíblica, tampouco o ensino sério sobre este tema, mas, os ensinos exagerados da Teologia da Prosperidade, que leva aos extremos da fé, pois ensina muitos cristãos a barganhar com Deus. Entretanto, devemos buscar compreender este tema, pois de fato é bíblico e atual, no entanto, não devemos buscar a Teologia da prosperidade, mas, a prosperidade ensinada pela palavra, pois creio que devemos evitar os extremos da fé e buscar uma fé equilibrada e madura, e que gera espiritualidade, pois é fruto de um princípio bíblico e centrado na busca de Deus: "Buscai em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justiça, e as demais coisas vos serão acrescentadas" - Mt 6:33. Devemos buscar o Reino de Deus de forma plena e total, sem reservas, adorando-o de todo o coração. Você tem agido assim? Tem buscado o SENHOR, ou apenas os seus benefícios, qual a sua motivação? Na passagem do jovem rico, o problema deste não era a sua riqueza, mas a intensão do seu coração! Este jovem não possuía o dinheiro, mas o dinheiro o possuía e é neste ponto que mora o perigo, pois onde está o nosso tesouro, aí está o nosso coração. <br />
Infelizmente muitos veem para a Igreja, interessados em receber apenas benefícios financeiros, já outros criticam quem busca prosperar, pois acreditam que o cristão deve ser o mais simples possível. Diferentemente do que os pregadores da Teologia da Prosperidade ou os da Teologia da miséria afirmam, DEUS nos chamou para uma vida de dignidade, pois prosperidade é ter o SENHOR na vida, pois ele sim é o nosso tesouro, o nosso socorro bem presente, o nosso SENHOR, o nosso redentor, a nossa PROSPERIDADE! Quando buscamos o SENHOR de todo o coração, ele derrama as bênçãos dele sobre as nossas vidas! O Senhor deseja nos prosperar, e isso também engloba a área financeira, mas antes disso, Ele deseja a nossa adoração, pois ao adorá-Lo, vivemos para a sua glória, e confiamos não no evangelho da autoajuda, mas na autoajuda do evangelho.</div>
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</div>
Professor Orlando Martins http://www.blogger.com/profile/00199860277291581886noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3741710256402812435.post-68854068810733730592017-04-02T12:35:00.002-07:002017-04-02T12:35:29.948-07:00COMPREENDENDO O DOM DA FÉ A LUZ DA BÍBLIA <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">DOM DA FÉ<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">A palavra fé, etimologicamente falando, significa confiança. Já no original hebraico é “pistis”, que significa persuasão firme, convicção fundamentada no ouvir (Rm 10.17). O vocábulo é encontrado 244 vezes nas páginas do Novo Testamento. Basicamente, existem cinco tipos de fé, a saber:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">Fé Natural:</span></b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"> acredita no que vê e no que foi programado para ser realizado, ou seja, é a fé comum a todos os seres humanos. É fruto de uma programação ou crença humana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">Fé Salvadora:</span></b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"> é a fé plantada em nós pelo Espírito Santo e leva o ser humano a não resistir à graça salvadora (Ef 2.8,9). Assim, o salvador chama e o pecador não resiste a sua graça por intermédio da fé (Jo 14.16), comprovando que a fé vem pelo ouvir e pelo ouvir a pregação da palavra de Deus (Rm 10.17).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">Fé como fruto do Espírito Santo:</span></b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"> tipo de fé que faz a representa</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 10pt;">ção da fidelidade no crente. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">Fé como Fundamento:</span></b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"> tipo de fé encarado como algo que dá substância aos cristãos, levando ao reconhecimento das coisas espirituais, servindo de base para um fundamento mais sólido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikHlsgvI8sqAg4liXVImvge3iKtzkqkX0RfPkpsWHGE85cXT_dtBgsTUKEZBlA4lPiJ8jZWbTd0-Pz0Iz0kT0iGN-ZtX1oMbHI5miBNmDM-RswcMZURXRSnvkzXBCpcCVQhysm0LuKLCMT/s1600/fe-em-jesus-1024x575.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikHlsgvI8sqAg4liXVImvge3iKtzkqkX0RfPkpsWHGE85cXT_dtBgsTUKEZBlA4lPiJ8jZWbTd0-Pz0Iz0kT0iGN-ZtX1oMbHI5miBNmDM-RswcMZURXRSnvkzXBCpcCVQhysm0LuKLCMT/s320/fe-em-jesus-1024x575.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">Fé Extraordinária</span></b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">: é a fé como dom e é dada a alguns membros do corpo de Cristo, podendo ser a capacidade de acreditar em Deus de modo sobrenatural ou vivendo pela fé (Hb 11.1), dependendo de Deus nas situações mais difíceis, aprendendo a obedecer-lhe em todas as situações de nossas vidas, pois sem fé é impossível agradar a Deus (Hb 11.6). No original grego, significa literalmente “Tendo fé estando em Deus”, sendo um recurso especial para o poder de Deus. É de suma importância que os obreiros, em especial os presbíteros, possuam esse recurso, pois podem colocar em prática a oração da fé (Tg 5.14-15), porque é uma capacidade especial concedida por Deus a alguns membros do corpo de Cristo, visando à execução de obras extraordinárias em tempo de desafios, capacitando-os a trabalhar para o reino confiando sempre na vontade de Deus. Enquanto alguns membros do reino contam apenas com a fé salvadora, além da fé natural, já o dom da fé habilita o cristão a aceitar como realidade as promessas feitas por Deus e assim agir com plena certeza de que Deus vai cumprir a sua palavra. Mesmo diante das adversidades o portador deste dom, não obstante, busca sempre vislumbrar o possível, mesmo diante de situações humanamente impossíveis, pois conta com uma convicção plena de que o poder de Deus irá se manifestar quando for invocado o nome do Senhor através de sinais e maravilhas que alteram as leis naturais, gerando assim uma confiança inabalável em Deus.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">Na Bíblia, podemos encontrar vários personagens que viveram expressivamente este dom, como Josué, que orou a Deus e em seguida ordenou que o sol e a lua fossem detidos (Js 10.2); Elias, que orou e o fogo e a chuva caíram do céu (I Rs 18.33-35); e a galeria dos heróis da fé alistados no capítulo onze da epístola aos hebreus, homens que diante de Deus viveram uma vida de renúncia, porque sua confiança estava nas promessas contidas na palavra: “Ora, todos estes que obtiveram bom testemunho por sua fé não obtiveram, contudo, a concretização da promessa, por haver Deus provido coisa superior a nosso respeito para que eles, sem nós, não fossem aperfeiçoados” (Hb 11.39-40). Diante desse cenário, passamos a compreender como alguns membros do corpo vivem pela fé e Deus os honra. O grande segredo, acima de tudo, é uma confiança inabalável nas promessas de Deus. Isso só é possível diante de um sólido fundamento na palavra, pois a verdadeira fé nos leva ao fundamento correto: “Ora, a fé é a certeza de coisas que se esperam, a convicção de fatos que se não veem”. (Hb 11.1).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">O dom da fé pode ser exercido em nosso meio, mas, segundo a doutrina, como nos ensina o profeta Isaías: “A lei e o testemunho! Se eles não falarem desta maneira, jamais verão a alva” (Is 8.20). Como função universal, todos os cristãos têm que ter uma fé abalizada, mas, como dom espiritual, alguns e nem todos possuem tal dom, que é dado do alto e capacita o cristão a passar por situações difíceis, e ver Deus em todas as situações, sempre tendo uma fé inabalável diante das situações adversas, possibilitando também a crença da operação de milagres, sinais, maravilhas e curas. “E a oração da fé salvará o enfermo e o Senhor o levantará; e se houver cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados” (Tg 5.15). O dom da fé é uma plataforma para a operação dos dons de poder. Para ser usado nessa determinada área, deve-se cultivar uma fé extraordinária, crendo que Deus pode realizar milagres, sinais e maravilhas. Independentemente de nossa fé, o querer e o efetuar pertencem ao Senhor. Nós, na verdade, somos apenas meros instrumentos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">Áreas de atuação<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">Evangelismo e visita a presídios<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">Trabalho com enfermos e visita a hospitais<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">Liderança e Departamento de Planejamento<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">Círculo de oração<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">Missão transcultural<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">Perigos deste dom<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">Nos últimos anos, com o advento da teologia da prosperidade, algumas Igrejas foram invadidas pela confissão positiva, a teologia da fé, aquela em que as palavras têm poder. Assim, os proponentes deste arremedo doutrinário declaram que a miséria e a doença não provêm de Deus e que o crente que fiar doente ou tomar remédios está sem fé ou com pecado não confessado. Diante desses argumentos, citamos os casos de Jó, que passou por grande provação para que pudesse crescer (Jo 42.5), os casos de enfermidades de Timóteo (I Tm 5.23), do rei Zedequias, como também as depressões passadas por Elias, Moisés e Jonas, observando que esses personagens passaram por uma crise psicossomática, um estresse seguido de depressão, isso sem falar no Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, que passou por uma angústia ou uma tristeza profunda de sua alma (Mc 14.34), transmitindo-nos a ideia de que até mesmo o Senhor Jesus estava sujeito aos problemas do dia-a-dia, como ele mesmo afirmou: “No mundo, tereis aflições, mas tendes bom ânimo, eu venci o mundo” (Jo 16.33), e quando se refere a nossa cruz: “Quem quiser vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me” (Mt 16.24). Ensinar que o crente não deve tomar a sua cruz é gerar no povo uma fé ilusória, é viver um cristianismo sem cruz e uma cruz sem Cristo, ou seja, o evangelho que não salva, pois não trata. Esse modismo de que crente não pode enfrentar problemas e quando enfrenta lutas é porque precisa de cura interior, é negar completamente o sacrifício de Jesus, que levou sobre si as nossas imperfeições e nos tornou livres (Rm 8.1). Os defensores desses modismos deveriam refletir sobre o seguir a Cristo, pois a teologia da provação também faz parte da espiritualidade cristã, pois somos provados, para sermos aprovados.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Professor Orlando Martins http://www.blogger.com/profile/00199860277291581886noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3741710256402812435.post-75212434080651533882017-03-31T15:54:00.002-07:002017-03-31T16:00:25.352-07:00QUAL A DIFERENÇA ENTRE OS PROFETAS MAIORES E OS MENORES NO ANTIGO TESTAMENTO?<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Orlando Martins </b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , serif; font-size: 16pt;"> </span><span style="font-family: "cambria" , serif;"> </span><span style="font-family: "cambria" , serif; font-size: 11pt;">Esta divisão entre
maiores e menores foi estabelecida por Santo Agostinho em virtude do volume do
material escrito, pois os livros dos profetas maiores são assim chamados por
serem volumosos. Este conjunto é composto de cinco livros, já os profetas menores
são doze e são assim chamados por serem livros pequenos. </span><br />
<span style="font-family: "cambria" , serif; font-size: 11pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "cambria" , serif; font-size: 11pt;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicnUUXMuD_GqQXpSG9minn8Gh3UPgPlI7WoQtm5rhwDysXMSfEzlSeNbT8WxDurxEiF5tRTrbK6iSY9QOCiM8FXHRimN9Hjax4R6ybOMoebh_5LkmJvxwtNspo7rHWQPs0ZGbrivhf7Xcu/s1600/pr.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicnUUXMuD_GqQXpSG9minn8Gh3UPgPlI7WoQtm5rhwDysXMSfEzlSeNbT8WxDurxEiF5tRTrbK6iSY9QOCiM8FXHRimN9Hjax4R6ybOMoebh_5LkmJvxwtNspo7rHWQPs0ZGbrivhf7Xcu/s1600/pr.jpg" /></a></div>
<span style="font-family: "cambria" , serif; font-size: 11pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "cambria" , serif; font-size: 11pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "cambria" , serif; font-size: 11pt;">Cada um destes
profetas apresenta mensagens que trouxeram a revelação do conhecimento e da
vontade de Deus. Ao contrário de que muitos julgam a profecia não é
necessariamente uma previsão de assuntos futuros, mas de acordo com o original
hebraico a missão de um profeta é dizer e falar, pois no contexto de vida da
velha aliança a responsabilidade dos profetas não era principalmente prever o
futuro no sentido moderno da palavra profetizar, mais anunciar a vontade de
Deus que ele transmitia através da inspiração divina. O </span><span style="font-family: "cambria" , serif; font-size: 11pt;"> ermo profeta vem do
hebraico nabi que origina-se do verbo dabar que, por conseguinte significa
dizer e falar. Ou seja, um profeta não necessariamente era um </span><span style="font-family: "cambria" , serif; font-size: 11pt;"> </span><span style="font-family: "cambria" , serif; font-size: 11pt;">visionário, mas um baluarte contra o
erro, ou seja, um profeta da justiça àquele que denunciava o erro levando o
povo ao arrependimento por meio da verdade. Um nome hebraico que frequentemente
se aplicava aos profetas era “homem de Deus”. </span></div>
Professor Orlando Martins http://www.blogger.com/profile/00199860277291581886noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3741710256402812435.post-60808383270623621672017-03-29T22:04:00.001-07:002017-03-29T22:04:37.169-07:00O QUE É A TRINDADE?<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 21.3333px;">Orlando Martins</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria",serif; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Este é um tema que tem suscitado muitas dúvidas em muitos irmãos fiéis,
pois não conseguem compreender a ação trinitariana ao longo da narrativa
bíblica, sendo este um ensino claro das Escrituras.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria",serif; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Talvez o sentido da Trindade de Deus nunca fora afirmado melhor do que
está por A. H. Strong: "na natureza do Deus único há três distinções
eternas que se nos representam sob a figura de pessoas e estas três são
iguais." (Systematic Theology, pág. 144)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria",serif; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBAwcL230AKRVR1VN2VsPwZ6DGrVzffeS7gmxRbjmJeAc7n19P1kjZRhoF3IYv8nqitlbLNAdBLm6wJmTA-HQyvfLkAPDe_fPivfSIP9aRdeywoVXDI8p59eFwo38skYbmw-6RdxUiheLs/s1600/trindade.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBAwcL230AKRVR1VN2VsPwZ6DGrVzffeS7gmxRbjmJeAc7n19P1kjZRhoF3IYv8nqitlbLNAdBLm6wJmTA-HQyvfLkAPDe_fPivfSIP9aRdeywoVXDI8p59eFwo38skYbmw-6RdxUiheLs/s1600/trindade.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria",serif; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria",serif; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">As principais confissões cristãs definem a Trindade da seguinte forma:
Deus nos é revelado como Pai, Filho e Espírito Santo, cada um com atributos
pessoais distintos, mas sem divisões de natureza, essência ou ser. Nos tempos
da Igreja Primitiva surgiram alguns grupos que negavam a Trindade, por não
conseguirem compreender a ação trinitariana. Contudo, nos dias hodiernos também
existem alguns grupos que não conseguem compreender o ensino da Trindade, em
especial os unicitas, que só creem na divindade de Deus Pai e possuem
dificuldades em compreender a divindade de Cristo e do Espírito Santo. Outros grupos acabam confundindo, pois questionam em forma de não entendimento,
o fato de o cristianismo, sendo uma religião monoteísta, conceber a ideia de
uma Trindade divina. Entretanto, é falta de compreensão, pois na Trindade se
manifesta a unidade </span><span style="font-family: Cambria, serif;">de Deus, que se revelou à humanidade por meio de seu Filho Jesus, e que
hoje mantém contato com a humanidade através da ação do Espírito Santo, sendo,
desta maneira, três Pessoas, que formam, numa unidade perfeita, o “Elohim”; o
Eterno, o Senhor. </span></div>
Professor Orlando Martins http://www.blogger.com/profile/00199860277291581886noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3741710256402812435.post-18707519474207228162017-03-28T22:24:00.002-07:002017-03-28T22:24:34.424-07:00QUEM SÃO OS PROFETAS DO ANTIGO TESTAMENTO?<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 18.6667px;"><b>Orlando Martins </b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 16.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> </span><span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">No Cânone hebraico
do Antigo Testamento, os livros históricos, isto é, os livros de Josué até
Reis, pertenciam ao grupo dos profetas que seguem após o período imediato do
Pentateuco. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> A
Tradição rabínica atribuía a autoria destes livros aos autores que eram
considerados profetas como Samuel, Josué e Jeremias, formando, por conseguinte
a primeira parte do cânone profético que são denominados como profetas
anteriores, seguindo assim através da construção da história judaica então, os
livros proféticos propriamente ditos são denominados por profetas posteriores,
sendo este grupo chamado de grupo dos profetas maiores e menores, sendo esta divisão entre maiores e menores, organizada pelo teólogo santo Agostinho. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRsjcJ7LeUnrFYed1ZqE9CHrx8tizOENRI4rJy2ZHwyLNH_sWtKRaWRXMHLga7cn9qI3CTZsSTqYiW8ypvgYlCVyESGQm5iimD1bi23xH1Rnh_068KRBjD2ls8txzyHDjfWs3QvZgiTKxd/s1600/PROFESTAS+DP+AT.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRsjcJ7LeUnrFYed1ZqE9CHrx8tizOENRI4rJy2ZHwyLNH_sWtKRaWRXMHLga7cn9qI3CTZsSTqYiW8ypvgYlCVyESGQm5iimD1bi23xH1Rnh_068KRBjD2ls8txzyHDjfWs3QvZgiTKxd/s1600/PROFESTAS+DP+AT.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 11pt;"> </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 11pt;">Este
grupo de livros proféticos abrange um grande espaço da história dos reinos do
norte e do sul. Sendo Amós o mais antigo entre os profetas chamados literários, este viveu na metade do século VIII Ac entre os anos de 760 e 750, já o profeta
Oseias exerceu o seu oficio profético entre os anos de 750 e 725, como Amós. Já
no mesmo período no Reino do Sul o profeta Isaías atuou entre os anos de 735
até 700 A.c e teve Miqueias como seu contemporâneo. Após este período podemos
encontrar o relato de vários outros profetas que marcaram o fim do século VIII
como Jeremias que presenciou a queda de Jerusalém e o exílio babilônico de 70
anos. Jeremias ilustra bem o oficio profético veterotestamentário que se
consista em denunciar o pecado (Jr 1:15), lutando contra o erro e as praticas
abomináveis (V. 16). Este profeta teve contemporâneo a Naum, Habacuque e
Sofonias, vinco logo depois os profetas Ezequiel e Isaías.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Após
o exílio surgem os profetas pós-exílicos, destacando-se entre eles Ageu,
Zacarias, Malaquias, Joel e Jonas. “ Conquanto que o objetivo primordial de um
profeta era proclamar a vontade de Deus para a sua época”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Entre os hebreus os profetas ganhavam
grande destaque, pois suas palavras eram consideradas inspiradas, com uma
mensagem totalmente divina. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> </span><b><span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> </span></b><b><span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">-
Profeta como homem de Deus:</span></b><span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Ao contrário da conotação moderna que muitos
asseveram para definir o que é um homem de Deus, só recebiam este título
pessoas que gozassem de uma intima comunhão com o Senhor. Por esta condição
este era considerado digno para transmitir a palavra transmitida diretamente
pelo Senhor por intermédio de uma iluminação divina. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">-
Profeta como vidente</span></b><span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">: Os profetas recebiam este titulo, pois percebiam as coisas conforme o
ponto de vista do próprio Deus. Como vidente, o profeta recebia visões
especiais e revelações da parte do Senhor, sendo, portanto autorizado a
transmitir coisas espirituais que outras pessoas não podiam receber.<o:p></o:p></span></div>
Professor Orlando Martins http://www.blogger.com/profile/00199860277291581886noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3741710256402812435.post-52503075602952161152017-03-27T16:26:00.000-07:002017-03-27T16:26:13.523-07:00SÉRIE OS DONS ESPIRITUAIS - O DOM DE SINAIS E MARAVILHAS. <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><b> Orlando Martins </b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 115%;">No original
grego este dom é definido como “dynameis”, que significa poderes, estando
sempre associado com coisas que causam espanto e admiração. Conhecido também
como operação de milagres, o dom de sinais e maravilhas é a capacidade
sobrenatural que o Espírito Santo concede a alguns membros do corpo de Cristo
para realizarem coisas que saem do curso natural dos acontecimentos. O verbo
grego para “milagre” no evangelho de João é o valor do sinal para encorajar as
pessoas a crer e continuar crendo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 115%;">Este dom é
amplamente observado na Bíblia. No Antigo Testamento encontramos facetas do dom
nos ministérios de Moisés (Ex 14.21-31), Elias, quando lutou sozinho contra os
profetas de Baal e do poste ídolo (I Rs 18.21-40) e Eliseu, ao separar as águas
do Jordão (II Rs 2.14). Já no contexto neotestamentário encontramos facetas
deste dom quando Pedro andou sobre as águas (Mt 14.28-31); no relato dos
Setenta, quando regressaram de sua missão (Lc 10.17-20); na ressurreição de
mortos, como nos casos do filho da viúva de Naim (Lc 7.11-17), a filha de Jairo
(Mt 9.18,19,24), e no caso de Lázaro (Jo 11.43-44); nos casos de Paulo em
Troade (At 20.9-12) e na defesa de seu ministério em Éfeso: “E Deus, pelas mãos
de Paulo, fazia milagres extraordinários” (At 19.11); perante o sinédrio: “Pois
as credenciais de meu apostolado foram apresentadas no meio de vós, com toda a
persistência, por sinais, prodígios e poderes miraculosos” (II Co 12.12),
autenticando o evangelho pregado por ele como o evangelho verdadeiramente de Cristo.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb0eHngQ_CcaHgQf_fg9ZuVgC4_LwyzfXY1d-uPkYYqqZWkbfUxdeoTmSl5csS-E2AGUymi60Jt1ppyjOpEcmXvIhbE2IqS7so2-hNZ4gI3vdIFEnX9ZwY4jbRwXKCAZEpcV0OB1gBIe48/s1600/sinais+e+maravilhas.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb0eHngQ_CcaHgQf_fg9ZuVgC4_LwyzfXY1d-uPkYYqqZWkbfUxdeoTmSl5csS-E2AGUymi60Jt1ppyjOpEcmXvIhbE2IqS7so2-hNZ4gI3vdIFEnX9ZwY4jbRwXKCAZEpcV0OB1gBIe48/s320/sinais+e+maravilhas.png" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 115%;">Este dom fez
parte do ministério de Jesus na terra, como em seu primeiro milagre realizado
em um casamento na cidade de Canaã da Galiléia, transformando água em vinho (Jo
2.1-12). Este milagre transpôs todos os princípios da natureza, constituindo-se
no dom de sinais e maravilhas, ou quando acalmou a tempestade, causando espanto
em seus discípulos. De acordo com o teólogo Russel Norman Champlim, em sua
enciclopédia: “No período apostólico a manifestação deste dom poderia incluir a
expulsão de espíritos malignos, e as curas”. Estes sinais eram claramente
observados no ministério dos evangelistas no período da Igreja primitiva.
Ocorriam constantemente naquele tempo, pois serviam de corroboração para o
ministério do evangelista e do apóstolo. Deve ser usado de uma forma
responsiva, visando sempre às necessidades cabais do reino de Deus. Por se
tratar de um dom muito amplo, ele une o dom da fé (Tg 1.5-8) com os dons de
curar (I Co 12.9). Dessa forma, seu detentor adquire autoridade sobre o pecado
e as doenças, podendo assim ser usado poderosamente por Deus em feitos que
quebrem por completo as leis da natureza, causando espanto e admiração na
Igreja. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 115%;">Em seu livro,
Novo Milênio e o Mover do Espírito Através da Manifestação dos Dons, o pastor e
teólogo catarinense Samuel Ribeiro enumera algumas orientações demonstrando
como o dom de discernimento deve ser usado do ponto de vista teológico, e com a
menor margem de erro possível: “1 – Adquira uma cuidadosa bagagem bíblica para
saber enxergar, avaliar e julgar todas as coisas; 2 – Repudie energicamente
qualquer interpretação particular e tendenciosa das Escrituras; 3 – Tenha uma
vida de oração perseverante e contrita, o que o leve a ter verdadeira comunhão
com Deus; 4 – Não seja simplório, aberto a qualquer vento de doutrina, sem
reflexão, sem cuidado, sem um pingo de malícia; 5 – Não seja precipitado,
entregando-se de imediato à ideia e ao desejo que lhe ocorrem; 6 – Valorize a
opinião alheia, se ela partir de uma pessoa muito comprometida com Deus, sábia
e equilibrada”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 115%;">De acordo com
o pastor Estevam Ângelo de Souza, em seu livro Os nove dons do Espírito Santo,
da CPAD: “A operação de milagres é um dom tão estupendo que se torna
inconcebível à mente finta do homem. Entretanto, esse dom faz parte do
ministério sobrenatural do Espírito Santo através da vida de crentes cheios do
Espírito, e é operado com grande finalidade com vistas à glória devida a Deus”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 115%;">Áreas de Atuação</span></b><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 115%;">Batalha
espiritual <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 115%;">Ministério de
oração <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 115%;">Dom de
evangelista e apóstolo <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 115%;">Missão
transcultural<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 115%;">Perigos deste Dom<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 115%;">Deve ser usado
por pessoas que tenham maturidade espiritual muito elevada. Se usado por
neófiItos, pode vir acompanhado de elementos psicológicos, o que em partes
transforma o culto num show de horrores, não numa reunião para adoração do nome
do Senhor (I Co 14.40). Se for conduzido errado, o portador do dom usa-o como
bem entender e não da maneira como o Senhor da obra deseja. Por outro lado, o
perigo é a sua rejeição total, devido ao fato de alguns que tentam apagar por
completo a ação sobrenatural da Igreja. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 115%;">Segundo
orientação de Paulo, não devemos apagar o Espírito (I Ts 5.19), mas fazer uma
análise teológica em todas as coisas (I Ts 5.20-21), seguindo os crentes de
Beréia, que não aceitavam qualquer ensinamento exposto, mas analisavam tudo (At
17.11), e por isso foram considerados nobres em suas ações. Cada vez mais
contemplamos Igrejas que, ao rejeitarem os dons de poder, perdem a sua força.
Isso porque, como agência de boas-novas, a casa de Deus deve possuir todos os
dons espirituais, para que possam ser usados conforme a necessidade do grupo (I
Co 12.7) e assim cada cristão possa exercer a diaconia ou serviço cristão. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Professor Orlando Martins http://www.blogger.com/profile/00199860277291581886noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3741710256402812435.post-30392756253001828212017-03-24T20:29:00.001-07:002017-03-24T20:29:20.174-07:00CURIOSIDADES BÍBLICAS: MALDITO O HOMEM QUE CONFIA NO HOMEM, MAS QUE HOMEM?<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 18.6667px;"><b>Orlando Martins </b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Cambria",serif; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Assim diz o
SENHOR: Maldito o homem que confia no homem, e faz da carne o seu braço, e
aparta o seu coração do SENHOR! Jeremias 17.5<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria",serif; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Muitas pessoas leem só a parte “a” do texto bíblico, e
distorce o que o profeta Jeremias diz, dando sua própria interpretação; já ouvi
várias pessoas usarem essa primeira parte do versículo para pautar a traição, a
falsidade de alguém para com elas. Enchem a boca para dizer “Não devemos
confiar nas pessoas”. Interpretação equivocada. Basta continuar leitura que o
sentido da mesma nos direciona para pessoas que confiam no homem ao ponto de
colocar a sua esperança e fé nele, e ao ponto de rejeitar a Deus, colocando o
homem no lugar Dele. É a esse tipo de confiança que a Bíblia se refere nesse
contexto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria",serif; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjulSghZC9NJGe8Z7fUCN3OOxujxwptO_Hcb7dUL4QtR46QJOd91ZgF4TlmgZQj7iRjGBCme0r6mgAQAsFAAYCqamVe4r-fJPJaVEE5W1plpZJl-zMuLWCpfHQFDhSz5WK3MkA5p-6kirtQ/s1600/homem.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="184" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjulSghZC9NJGe8Z7fUCN3OOxujxwptO_Hcb7dUL4QtR46QJOd91ZgF4TlmgZQj7iRjGBCme0r6mgAQAsFAAYCqamVe4r-fJPJaVEE5W1plpZJl-zMuLWCpfHQFDhSz5WK3MkA5p-6kirtQ/s320/homem.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria",serif; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria",serif; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Depois do “faça que eu te ajudarei” e “a voz do povo é a voz de Deus”,
uma das frases mais faladas no meio cristão (infelizmente) é... “Maldito o
homem que confia no outro homem”. Diferente das duas primeiras que não passam
de um ditado popular, a frase “maldito o homem que confia no outro homem” é
bíblica e encontra-se em Jeremias 17:5a..<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria",serif; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Se a frase é bíblica então qual seria o problema que circunda esta
famosa frase?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria",serif; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Certamente o problema não é a frase em si, pois, ela não se trata de um
jargão e nem um ditado popular, é um versículo bíblico da palavra de Deus, viva
e real. O que acontece é que este versículo dever ser contextualizado em seu
contexto, visto como um todo e não em partes, “Texto Sem Contexto é Pretexto
Para Mentiras” (Linartt Vieira)<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria",serif; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Tal interpretação errônea é perigosa, pois descontextualiza e muda o
sentido real da palavra. É compreensível que os seres humanos tenham uma
tendência natural de colocar suas esperanças em outros seres humano, essa
confiança é normal (quando confiamos na honestidade das pessoas, na discrição
de um amigo, no conselho de um familiar, na esposa…) é totalmente saudável.
Porém Deus reprova-nos quando trocamos a nossa confiança e fé Nele, pela
confiança em nós mesmos e em outros homens. É o pecado do orgulho, da altivez,
da autossuficiência, da descrença em Deus. “E faz da carne o seu braço, e
aparta o seu coração do SENHOR”! A segunda parte nos dá a interpretação verdadeira.
No mesmo capítulo de Jeremias 17 está escrito “Bendito o homem que confia no
SENHOR, e cuja confiança é o SENHOR. ” Esse é o tipo de atitude que o Senhor
deseja dos seus filhos CONFIANÇA plena Nele, certo de que Deus tem o melhor
para nós. Sua vontade é perfeita, boa e agradável. Se voltarmos nossos olhos
para Jesus perceberemos que Ele amou as pessoas, especialmente seus discípulos.
O Senhor. tinha um grande relacionamento com eles, viajava e comia com eles, bem
como os ensinava. Mas Ele não colocava sua confiança neles, porque conhecia a
natureza humana. Isso não significa que Ele não confiava em seu relacionamento
com eles; mas simplesmente Ele não se abria a eles da mesma forma que Ele
confiava e se abria a seu Pai celestial. É assim que nós devemos ser. Muitas
vezes as pessoas formam relacionamentos íntimos e dependem demais dos outros,
em vez de buscar a Deus. Mas nós não precisamos fazer isso. Mesmo que tenhamos
os melhores relacionamentos, as pessoas nos desapontarão porque as pessoas não
são perfeitas. É certo amar e respeitar os outros, mas lembre-se sempre de que
o único que nunca falhará conosco é Deus.<o:p></o:p></span></div>
Professor Orlando Martins http://www.blogger.com/profile/00199860277291581886noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3741710256402812435.post-54965416144371489682017-03-23T09:29:00.003-07:002017-03-23T09:32:42.275-07:00QUAL A DIFERENÇA ENTRE O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO E O BATISMO NO ESPÍRITO SANTO?<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p>Orlando Martins </o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
De acordo com a Teologia
Pentecostal,existe o BATISMO NO ESPÍRITO SANTO e o BATISMO COM O ESPÍRITO
SANTO, mas qual a diferença existe entre estes dois batismos? O Batismo no
Espírito Santo é para as pessoas que professam a fé, acabaram de renascer para
Cristo recebendo o Espírito Santo ao qual estarão selados para o dia da redenção
(Ef 1.13). E o Batismo com Espírito Santo é o revestimento de poder e a
capacitação com poder espiritual, que tem como evidência principal o falar em línguas estranhas
(Glossolalia) para o ingresso do cristão numa vida mais profunda de adoração e
serviço a Deus. Muito embora, haja Em suma todos os salvos são batizados no Espírito Santo (I Co
12:13), mas nem todos são batizados com o Espírito Santo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrFXPRKnyF3VWFwsZt0PGtTXaOQqjBLN-7Gfjx4gTHJ19KhMTUXENL2zAqc9yxJBFmfuv6lgtpa3Dt2zmIkDDc-ozu2dia_vMuiJc3qsbP7NyvzjUvqiGF0T9pfQuN_O-h08m2VEehfT1P/s1600/BATISMO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="253" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrFXPRKnyF3VWFwsZt0PGtTXaOQqjBLN-7Gfjx4gTHJ19KhMTUXENL2zAqc9yxJBFmfuv6lgtpa3Dt2zmIkDDc-ozu2dia_vMuiJc3qsbP7NyvzjUvqiGF0T9pfQuN_O-h08m2VEehfT1P/s320/BATISMO.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Batismo no Espírito Santo, qual a evidência inicial?</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esse assunto tem dividido até mesmo os pentecostais clássicos. O
próprio William J. Seymour defendia que as línguas
não eram a única evidência física do Batismo no Espírito Santo , mas outras
manifestações poderiam ser encaradas como essa evidência. Acompanhando Seymour
nesse raciocínio, denominações inteiras com a Igreja de Deus em Cristo pregam que existem mais de uma evidência para o Batismo. Hoje, a maioria das
igrejas neopentecostais não defende que as línguas são a única evidência. Esse
ponto é defendido principalmente pelo texto de Atos 10.46, onde Lucas relata a
admiração dos judeus que viram os gentios receberem “o dom do Espírito Santo”,
isso “porque os ouviam falar em línguas e magnificar a Deus”. Baseados nesse
texto, os pentecostais defendem a evidência física para o Batismo com o Espírito Santo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWpVeZcX7a6qsnb-QqNKV4-VuesgBlgYyyeTurt1T7TyfPug69-l2CE8NDMUiUf9GcB6JxwCqZWczEem0L-0V29VarxJ15k262vjV8vKy4YiR4I6p-w5G93GxNyxJ5dgNuC-ehS29cBU-5/s1600/A%25C3%2587%25C3%2583O+DO+ES.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWpVeZcX7a6qsnb-QqNKV4-VuesgBlgYyyeTurt1T7TyfPug69-l2CE8NDMUiUf9GcB6JxwCqZWczEem0L-0V29VarxJ15k262vjV8vKy4YiR4I6p-w5G93GxNyxJ5dgNuC-ehS29cBU-5/s1600/A%25C3%2587%25C3%2583O+DO+ES.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
Professor Orlando Martins http://www.blogger.com/profile/00199860277291581886noreply@blogger.com29tag:blogger.com,1999:blog-3741710256402812435.post-19580667764889582002017-03-21T19:51:00.000-07:002017-03-22T20:28:49.912-07:00O SOL PAROU APÓS A ORAÇÃO DE JOSUÉ?<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;">Orlando Martins</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , serif; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">"No livro de Josué (10.12-15) está escrito que Josué mandou parar o
Sol. Mas, segundo a Ciência, é a Terra que gira em torno do Sol. Como é que
Josué mandou parar o Sol se o mesmo está parado segundo a nossa
concepção?"<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , serif; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT4TY7mdWvF5SO8CW6iRpClBWhfdLtrr8oRVO-9XsBAQo-Wj69ZTR0Bwwy8KpHYxUyAwG40T7DWHpyf51ZYp8aWamegxmv3hua3vjK4KtADkwVgxhGPqpAGsl969tzX2EEX5sJg5PmUY_Q/s1600/SOL+SE+DETEVE.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT4TY7mdWvF5SO8CW6iRpClBWhfdLtrr8oRVO-9XsBAQo-Wj69ZTR0Bwwy8KpHYxUyAwG40T7DWHpyf51ZYp8aWamegxmv3hua3vjK4KtADkwVgxhGPqpAGsl969tzX2EEX5sJg5PmUY_Q/s1600/SOL+SE+DETEVE.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , serif; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , serif; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Este tema já gerou muitos debates tanto teológicos, com entre cientistas e acadêmicos, pois, de acordo com o texto bíblico Josué mandou o sol parar, mas, será isso possível? É que iremos analisar por meio desta reflexão acerca do tema supracitado. O Sol - Principal centro do nosso sistema planetário - está apenas relativamente
parado, já que anda, em corrida veloz, rumo à estrela Vega, na constelação de
Hércules, arrastando o sistema em causa. Este é, em certo aspecto, o seu
movimento de translação. Quanto ao de rotação, o Sol leva 24 dias e 15
horas para completar uma volta em torno do seu eixo. Portanto, pode-se dizer que o Sol está parado, mas em relação ao nosso sistema planetário. Apesar
disso, ainda hoje os próprios cientistas usam as expressões:
"pôr-do-sol" e "nascer do sol". Sabemos que a Bíblia não é um manual cientifico, mas as suas
assertivas são verdadeiras. Emprega, porém, uma linguagem coloquial a fim de as
verdades divinas poderem ser aceitas por todos, mesmo pelas pessoas mais simples.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , serif; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Portanto, ao se dirigir ao Sol, Josué usou o termo "deman", exarado
21 vezes no Velho Testamento, podendo significar , entre outras coisas, silencia-te. Já o termo hebraico para detém-te é "amad". a qual ocorre centenas de
vezes no Antigo Testamento, sendo geralmente traduzida por ficar de pé ou
deter.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , serif; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Admite-se nos meios acadêmicos, que a revolução da Terra em torno do
seu próprio eixo é motivada pela ação do Sol sobre o nosso planeta. Desta feita,
quando Josué ordenou: "Sol. aquieta-te" ou "detém-te", a
rotação do Globo teria diminuído substancialmente por via de um
temporário enfraquecimento da ação solar sobre ele. Existem, muitas outras teorias para explicar a detenção do Sol narrada no livro de Josué, porém
cremos no ensinamento contido nas escrituras acerca deste tema.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , serif; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Portanto, os astrônomos modernos deram-se ao trabalho de buscar, no
calendário astronômico, se de fato teria realmente ocorrido o evento. Depois de
muitas pesquisas, os cientistas concluíram que, efetivamente, falta um dia no
calendário astronômico, concluindo então, que o quase um dia inteiro (Js
10.13b), correspondem a 11 horas e cinqüenta minutos, sendo assim provado que
de fato a Terra esteve parada por todo um dia de Sol.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<o:p></o:p>Professor Orlando Martins http://www.blogger.com/profile/00199860277291581886noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3741710256402812435.post-50871095726421588722017-03-18T07:22:00.002-07:002017-03-18T12:08:29.217-07:00O QUE É A BLASFÊMIA CONTRA O ESPÍRITO SANTO?<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Por Orlando Martins <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i>"Portanto, eu vos digo: toda forma de
pecado e blasfêmia se perdoará aos homens; mas a blasfêmia contra o Espírito
não será perdoada aos homens. E, se qualquer disser alguma palavra contra o
Filho do homem, ser-lhe-á perdoado; mas, se alguém falar contra o </i><i>Espírito Santo, não lhe será perdoado, nem neste século nem no futuro.”</i>
(Mateus 12.31-32).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
A orientação
apresentada por Jesus neste relato difere a blasfêmia contra o Espírito Santo
de todos os outros tipos de pecado dentro da narrativa bíblica. Desta feita, é
preciso analisar, à luz da exegese do Novo Testamento, a relação das expressões
usadas neste período. A tradução da versão inglesa <i>King James</i> traduz a expressão <i>hamartia</i>
por “toda forma de pecado”. É evidente, no entanto, que o sentido da expressão
é “toda outra espécie de pecado”. Portanto, a blasfêmia contra o Espírito Santo
não está inclusa nesta expressão. As traduções de João Ferreira de Almeida,
Edição Revista e Atualizada no Brasil (Sociedade Bíblica do Brasil) e Revista e
Corrigida, vindo literalmente do grego, trazem-nos que todo pecado, obscurece o sentido mais amplo.
Todavia, existem várias possibilidades sobre o que realmente é blasfemar contra o Espírito
Santo. Acerca deste tema tão difícil, começam a surgir várias opiniões, como
por exemplo o que ocorre entre alguns dos pentecostais extremados, os quais
afirmam que “blasfemar contra o Espírito Santo” é:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
1) Descrer, duvidar de alguém que fala em
línguas;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
2) Rir ou escarnecer;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
3) Não crer na ação do Espírito Santo durante
o culto;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
4) Duvidar de qualquer coisa que seja
sobrenatural.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
Por outro lado,
os <b>cessacionistas </b>(os que não creem em
dons de sinais), ou os mais tradicionais, chegam a afirmar que os exageros do
movimento pentecostal ou do neopentecostalismo não deixam de ser uma espécie de
blasfêmia contra o Espírito Santo. Contudo, tanto os <b>ultrapentecostais</b> como os <b>cessacionistas,</b>
ou tradicionais extremados, demonstram muito exagero e até mesmo fanatismo na
exposição destas opiniões, ausentes de coerência teológica. Poucos se detêm a
examinar o contexto das passagens bíblicas alusivas à blasfêmia contra o
Espírito Santo, como acontece na maioria dos casos dos assuntos aparentemente
divergentes na Bíblia. A análise do texto elucida alguns pontos aos quais
devemos nos atentar. Os textos relevantes são encontrados nos três primeiros
evangelhos, chamados “evangelhos sinóticos” (que devem ser vistos em conjunto).
Em Mateus 12, as afirmações de Jesus sobre blasfemar contra o Espírito Santo
ditas foram quando Ele curou um homem possesso de demônios cujo domínio o havia
feito cego e mudo. Em Marcos 3, a cura não é mencionada; Lucas registra a cura
no capítulo 11, e menciona a blasfêmia contra o Espírito Santo em 12:10.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
Considerar o
mal como bem ou que luz eram trevas, era prática comum entre os fariseus. Esse
ato traz em si mesmo um alerta anunciado pelo profeta Isaías (Is 5:20), e agora
reinterpretado por Jesus como blasfêmia contra o Espírito Santo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqzC5R0D0Kz82jwElepT3nb9iojaqcHWrRAAZ2qQBq-_M9srkd5LdoF5YL-mEowQBq8z0ip3o0U6ynXLedRg_WnsKKZmvezAYu43Zr-MiNkHdoZWBeBGFOcYxydVIikFyQvfwS1uZAP9Zz/s1600/blasfemia+contra+o+ES.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqzC5R0D0Kz82jwElepT3nb9iojaqcHWrRAAZ2qQBq-_M9srkd5LdoF5YL-mEowQBq8z0ip3o0U6ynXLedRg_WnsKKZmvezAYu43Zr-MiNkHdoZWBeBGFOcYxydVIikFyQvfwS1uZAP9Zz/s1600/blasfemia+contra+o+ES.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<b style="text-indent: 1cm;">Ao longo da
história</b><span style="text-indent: 1cm;">, muitos estudiosos emitiram sua opinião sobre este tema.</span><b style="text-indent: 1cm;"> </b><span style="text-indent: 1cm;">Segundo </span><b style="text-indent: 1cm;">Irineu,</b><span style="text-indent: 1cm;"> blasfêmia contra o Espírito Santo seria a rejeição do
evangelho.</span><b style="text-indent: 1cm;"> </b><span style="text-indent: 1cm;">Para</span><b style="text-indent: 1cm;"> Atanásio,</b><span style="text-indent: 1cm;"> a negação da divindade de Cristo, a qual teve sua
evidência ao homem pela concepção do Espírito Santo. Já para</span><b style="text-indent: 1cm;"> Orígenes, </b><span style="text-indent: 1cm;">toda a quebra da lei após o
batismo. Finalmente, Agostinho acreditava que a blasfêmia contra o Espírito
representada era pela dureza do coração humano, rejeitando a obra de Cristo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Vemos que a
acusação feita contra Jesus em Mateus 12:24 <i>(“Este
não expulsa os demônios senão por Belzebu, príncipe dos demônios”</i>)
denuncia, erroneamente, que ele não passava de um simples curandeiro, cujos
exorcismos eram feitos pelo poder do Maligno, acusação que se repete nos
evangelhos. Contesta-se, assim, o verdadeiro significado e a semântica do poder
e das obras do Messias. Não vemos, no texto, a negação da realidade do milagre,
mas a acusação de que o mesmo é diabólico, negando-o como sinal do poder
soberano de Deus. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
A reação de
Jesus acontece por meio de uma série de parábolas rápidas que demonstram ser ilógico
pensar que Satanás daria poderes a Jesus a fim de destruir a si
próprio. A última parábola (Mt 12:29), acerca de apoderar-se dos bens do
valente, pode ser uma alusão a Isaías 49:24-25, em que Deus descreve a salvação
futura com o mesmo tipo de figura de linguagem.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9o3bOXPy70fPSYyzZCgwCgnq6pOLFeAbwQqpq49ffdbGQ8vdaicswujWS4LvZnkx_dBXIgOAjTJB5v33yQuA5WHR90JQAZh2ohshxgG8n3aJFIYW9NacZlG8RuqtD7bU4sH6n21rgDE8W/s1600/medo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9o3bOXPy70fPSYyzZCgwCgnq6pOLFeAbwQqpq49ffdbGQ8vdaicswujWS4LvZnkx_dBXIgOAjTJB5v33yQuA5WHR90JQAZh2ohshxgG8n3aJFIYW9NacZlG8RuqtD7bU4sH6n21rgDE8W/s1600/medo.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b style="text-indent: 1cm;"><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b style="text-indent: 1cm;">A existência de
um pecado imperdoável </b><span style="text-indent: 1cm;">tem mexido com a mente dos cristãos em todo mundo e em
todos os séculos do cristianismo. Podemos observar, no contexto apresentado
pelo evangelista, que a advertência de Jesus dirige-se contra os que rejeitam
sua mensagem, ao chamá-la de satânica. No entanto, vemos que, se há preocupação
pelo fato de que algo possa eliminar o ato do perdão de Cristo, isso é,
ironicamente, evidência de que o homem crê em Cristo, e que o mesmo fora
enviado por Deus, provando que tal pessoa, Jesus, não cometera o pecado contra
o qual o Senhor adverte. </span><br />
<b style="text-indent: 35.4pt;"><br /></b>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<b style="text-indent: 35.4pt;">A blasfêmia contra o Espírito Santo é rejeitar a Graça preciosa para a
salvação em Jesus Cristo: </b><span style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Desta forma,
podemos concluir que apenas aqueles que se declaram apáticos às boas novas do
Cristo poderiam blasfemar contra o Espírito Santo, e não os cristãos, conforme
recomendação do apóstolo Paulo em Efésios 4:17-22: </span><b style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><i>“E digo isto, e testifico no
Senhor, para que não andeis mais como andam também os outros gentios, na vaidade
da sua mente. Entenebrecidos no entendimento, separados da vida de Deus pela
ignorância que há neles, pela dureza do seu coração; os quais, havendo perdido
todo o sentimento, se entregaram à dissolução, para com avidez cometerem toda a
impureza. Mas vós não aprendestes assim a Cristo, se é que o tendes ouvido, e
nele fostes ensinados, como está a verdade em Jesus; que, quanto ao trato
passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe pelas concupiscências do
engano (...)”.</i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<b>Acerca desse
terrível pecado, o mundialmente pregador Billy Graham declara em seu livro
</b>"<i>O</i> <i>Espírito</i> <i>Santo</i>", nas
páginas 134 e 135, diz <span style="text-indent: 35.4pt;">o seguinte: </span><i style="text-indent: 35.4pt;">“O pior pecado que um ser humano pode cometer contra o Espírito Santo é
blasfemar contra Ele. A razão disto é clara: para este pecado não há perdão.
Todos os outros pecados contra o Espírito Santo são cometidos por crentes.
Podemos nos arrepender deles, receber perdão, e fazer um novo começo. Com a
blasfêmia contra o Espírito Santo é diferente. Este pecado, chamado de "o
pecado imperdoável", é cometido por descrentes Os inimigos de Jesus,
quando O acusaram de expulsar demônios pelo poder de Satanás apesar de Ele ter
dito antes que os expulsava pela poder do ‘Espírito de Deus’, cometeram este pecado.
Então Jesus continuou: ‘Por isso vos declaro: Todo pecado e blasfêmia serão
perdoados aos homens; mas a blasfêmia contra o Espírito não será perdoada. Se
alguém proferir alguma palavra contra o Filho do homem ser-lhe-á isto perdoado;
mas se alguém falar contra o Espírito Santo, não lhe será isto perdoado, nem
neste mundo nem no porvir’</i><span style="text-indent: 35.4pt;"> (Mt 12:31, 32)”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 1cm;">
Enquanto o
Espírito estiver se ocupando de uma pessoa, esta não comete tal pecado
imperdoável. Porém, quando alguém tanto se opõe ao Espírito Santo que Este o
deixa de lado, então esta pessoa está em perigo. Noutras palavras, o pecado
imperdoável implica na rejeição total e irrevogável de Jesus Cristo. Creio que
é sobre isso que Estêvão estava falando no sermão que pregou pouco antes de ser
martirizado: <i>"Homens de dura cerviz
[teimosos, BLH]! Vós sempre resistis ao Espírito Santo"</i> (Atos 7:51).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 1cm;">
Portanto,
acredito que a chave está na afirmação de Billy Graham: <i>"o pecado imperdoável implica na rejeição total e irrevogável de
Jesus Cristo (...)”.</i> <o:p></o:p></div>
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<b>Louis Berkhof, em
sua "Teologia Sistemática", página 249, expressa:</b> <i>“Não é tanto um pecado contra a pessoa do
Espírito Santo, como contra a Sua obra oficial, que consiste em revelar, tanto
objetiva como subjetivamente, a Graça e a Glória de Deus em Cristo. A raiz
desse pecado é o consciente e deliberado ódio a Deus e a tudo quanto se </i><i style="text-indent: 35.4pt;">reconhece como divino. É imperdoável, não porque a sua culpa transcende
os méritos de Cristo, ou porque o pecador esteja fora do alcance do poder
renovador do Espírito Santo, mas, sim porque há também no mundo de pecado
certas leis e ordenanças estabelecidas por Deus e por Ele mantidas. E, no caso
de pecado particular, a lei é que ele exclui toda a possibilidade de
arrependimento, cauteriza a consciência, endurece o pecador e, assim, torna
imperdoável o pecado. Daí, nos que cometeram esse pecado podemos esperar ver um
pronunciado ódio a Deus, uma atitude desafiadora para com Ele e para com tudo
quanto é divino, um prazer em ridicularizar e difamar aquilo que é santo, e um
desinteresse absoluto quanto ao bem-estar da alma e à vida futura. Em vista do
fato de que esse pecado não é seguido pelo arrependimento, podemos estar
razoavelmente seguros de que os que receiam havê-lo cometido e se preocupam com
isso, e desejam as orações doutras pessoas por eles, não o cometeram.”</i></div>
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Professor Orlando Martins http://www.blogger.com/profile/00199860277291581886noreply@blogger.com0