Orlando Martins
Para que possamos entender o porquê
não guardamos o sábado, vamos primeiramente compreender como vivia um judeu
naquele tempo em que todos habitantes da Judéia guardavam não apenas o sábado,
mas também se circuncidavam, liam a Tanach (Bíblia hebraica), guardavam as
festas judaicas e não comiam certos de tipos de alimentos, como qualquer
habitante comum que respeitava as leis exclusivas daquele tempo para o povo
judeu, como Jesus que respeitava muito os costumes locais, a ponto de ter sido
circuncidado por seus pais ao oitavo dia! Entretanto porque os guardadores do
sábado atualmente não fazem o mesmo e não se circuncidam? Já que querem viver
na Lei, estes devem se lembrar que guardar a lei não é apenas observar os dez
mandamentos e que estes são apenas um resumo da lei mosaica. Veja o que Tiago
disse: “qualquer que guardar toda a lei e tropeçar em um só ponto tornou-se
culpado de todos” (2.10). Caro sabatista, ou você guarda toda a lei, ou você está
tropeçando! A posição de Cristo Jesus sobre o sábado é clara, leia Mateus
12.1-14, ele nunca ensinou os seus discípulos a guardarem o sétimo dia, nunca
foi um costume do mestre ou dos seus apóstolos. Por que Ele não fez isso, já
que tal mandamento é tão importante? Ora, se fosse tão relevante o próprio
Cristo teria destacado este mandamento você não acha! Ao ser questionado pelos
religiosos, ele não fez a mínima questão de salientar que o tal mandamento é
atemporal e aplicável à sua Igreja, ele preferiu responder como outra pergunta:
“É lícito no sábado fazer bem ou fazer mal? Salvar a vida ou matar? E eles [os
fariseus] calaram-se” (Mc 3.4).
Portanto, convém ressaltar que a
lei e os profetas duraram até João Batista (Lc 16.16) e que o aludido profeta
viveu no período neotestamentário, mas o seu ministério obedeceu aos parâmetros
vigentes no Antigo Testamento, até porque João Batista foi considerado o ultimo
profeta que seguia os parâmetros veterotestamentários. Com a manifestação de
Jesus, o Verbo de Deus, além do ministério profético veterotestamentário, a lei
mosaica deixou de vigorar, Cristo inaugurou um novo tempo o período da graça ou
do Espírito, sendo que a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo (Jo 1.17; Rm
10.4). Meditemos em Gálatas e tenhamos cuidado com o “outro evangelho”
(1.6-12).Caro leitor, quando lemos a Bíblia com cuidado, logo acabamos por
interpreta-la com equidade e seriedade e assim não somos influenciados por
nenhum ensinamento estranho a fé cristã, até porque, estamos no novo concerto,
na nova aliança e nossa salvação não se encontra condicionada com a guarda de
um dia, mas com a santidade sem a qual ninguém verá a Deus!